历史、现实与自我的相乘——2021全国新高考I卷作文题简评.docx

历史、现实与自我的相乘——2021全国新高考I卷作文题简评 今年，江苏省高考作文用的是全国新高考Ⅰ卷作文题，要求考生围绕毛泽东《体育之研究》一文中“体育之效”的论述“亮见”。这体现了江苏省一以贯之的哲思偏嗜，同时也体现了全国新高考作文命题对学生独特感悟力、思辨力和表现力立体考查的指向。二者合一，亦能见出对语文课程标准中“创新精神”的思想呼应，对古人“各以所禀，自为佳好”（王充《论衡·自纪》）写作观的遥承。 与法国高考偏于“纯粹”哲学思辨力考查的指向不同，中国高考作文思辨力的考查更偏于历史、现实与自我的相乘，因此生命哲学思考的“仙气”中，更多人间的“烟火气”。 与历史对话，让传统优秀文化流过精神的河床，为自我赋能，为民族立魂，这种写作价值取向并非始于今年的全国新高考作文卷，去年的考查——就春秋时期齐桓公、管仲、鲍叔三个人物，写一篇在班级读书会上的发言稿，已显示了精神上会通古今的追求。毛泽东的“强弱转化”论述中，与古代的祸福相依、相生相克、中道智慧、后来居上等思想，在某种程度上，都是相通的。“增益其所不能”一句更是对孟子“苦其心志，劳其筋骨”思想的现代移植。学生参与其中，思接千载，视通万里，是对我国古代精神道统的感应、会通、接续，更是对自我言语人格的牧养、言语使命的担承，为属我的言语表现与创造蓄势。 与现实对话，真切感受时代精神的脉搏，实现语文学习的内外会通，是为时代立命，也是为自我的思考立身。这从来就是江苏，也是中国高考作文的一大特色。江苏的如“拒绝平庸”“绿色生活”“品味时尚”，全国的如“诚信”“放下顾虑”“热爱劳动，从我做起”。这些命题因为与时代主题贴得很近，曾屡遭诟病——认为导致了学生一个口径唱颂歌，同质化思维严重泛滥；给所谓的“估题高手”创造机会，加剧了套题、宿构之风的泛滥。也难怪人们如此批评，因为确有这些弊病存在。如某省以冯骥才说过的一句话为材料——运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程，要求学生写一篇作文，就直接导致了同质化作文的批量出现。 不过，这种罪名不能套在与时代精神主题的对话上。每一个有良知，有责任感的人，都必须对时代的精神主题有所回应。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》），自古而然。出现同质化思维现象很大程度上是因为命题思想出了问题——可以命题，也可以命域，但绝对不能命意。上述材料就是借冯骥才的嘴巴，将意也给命了——人生如赛跑，比谁跑得快，跑得远。不围绕此意写作，即被视为跑题。如此，岂能不加剧同质化思维的奔涌而出？ 今年全国新高考Ⅰ卷作文题，虽然也是围绕时代主题“立德树人”展开，但已成功规避了上述弊病。因为其间的“意”在三个维度的相互作用中，可以生化万千，绝不会拘于一意——毛泽东虽是仅就“体育之效”而论，但思维层次极为丰富，至少涉及了三个层面：强身，锻炼以自强；强智，把握用强、用弱的度；强心，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲，即使生而弱，也应坚信这是“天之诱我以至于强”，这又触及了“自我心像”（self-image）的建设问题。 特别是借强身而生发的对强弱变化的感悟，用强、用弱的太极思维和中道智慧的有机融合，还有心像建设的执念与克制，已然上升到“道”或“生命哲学”的层面，其间可以激荡、否定、孕育、生成的意涵实在是太丰富了。表面上看，是在谈体育对个人的小用，联系当时西方列强欺辱中华的黑暗现实，论者何尝不是在谈国家、民族的强弱转化，还有中华民族自强的渴望与信心？蔡元培当年倡导的“军国民教育”也有此意。不过，毛泽东的论析已经由实向虚，由个向类，由人向国，赋予了体育锻炼更多的思想价值——这与当时只注重强身健体，提倡在学校开设这个拳术，那个棍术课程的人的思想判然有别。所以，无论是价值论，道统论，甚至其间彰显的思辨艺术——从变化论到适“度”论，再到完形论，就有中国古代“一分为三”的思维智慧；强弱转化的论述中，让我们看到了太极思维的影子；用强、用弱的论述中，显然是中道智慧的再现。这为学生开辟了极其辽阔的思维空间，也为自我与历史、现实相乘，提供了极为丰富的思维把手或路径。 夏丏尊在《关于国文的学习》一文中说过：“写作是一种郁积的发泄，犹之爆竹的遇火爆发。教师所命的题目，只是一条药线。如果诸君是平日储备着火药的，遇到火就会爆发起来，感到一种郁积发泄的愉快，若自己平时不随处留意，临时又懒去搜集火药，火药一无所有，那么，遇到题目，只能就题目随便勉强敷衍几句，犹之不会爆发的空爆竹，虽用火点着了药线，只是‘刺’的一声，把药线烧毕就完了。”今年的全国新高考Ⅰ卷作文题，便很好地发挥了“点着了的火线”的作用。相信学生只要平时有历史的储备、生活的储备，自我体验与思考的储备，借这段文字的催发，一定会新见纷呈的。为民族立魂，为时代立命，为自我立心，这些看似遥不可及的