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高中语文必修 2 课内文言文挖孔训练 班级： 姓名： 说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点.的字..，翻译划线的句子，注意 活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正..，不懂之处做出标志 兰亭集序王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春.（春季的最末一个月，农历三月 ）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕（全）至，少长咸.（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修.（长，这里是高的意思）竹，又有清流激湍，映 带左右。引以为流觞曲水（引清流激湍来作为流觞的曲水 ），列坐其次.（旁边）。虽无丝竹管弦之盛.（繁盛）， 一觞一咏（喝点酒，作点诗），亦足以畅叙幽情.（幽深内藏的感情）。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观 宇宙之大，俯察品类之盛.（繁多），所以（用来）游目骋怀（纵目远眺，舒展胸怀），足以极视听之娱，信.（实 在）可乐也。 夫人之相与（交往），俯仰（一俯一仰之间）一世，或（有的人）取诸（之于）怀抱，悟（通晤”）言一室 之内；或因（依，随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣.（趋向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂.（一时） 得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之 （往，到达）既倦，情随事迁，感慨系（附着）之矣。向（过去， 以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以.（因）之兴怀；况修短随化.（自然），终期（至，及）于尽。 古人云：“死生亦大（大事）矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由.（原因），若（像）合一契，未尝不临.（面对）文嗟悼，不能喻.（明白）之于怀。固知一 死生为虚诞，齐彭殇为妄作（本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说 法是妄造的）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽 .（纵使，即使）世殊事异，所 以兴怀，其致.（思想情趣）一（一样）也。后之览者，亦将有感于斯文..（这次集会的诗文）。 赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望.（过了望日之后，指农历十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清 风徐来，水波不兴.（起）。举酒属（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉.（一会儿）， 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵.（任）一苇之所如（往），凌（越 过）万顷之茫然。浩浩乎如冯.（通“凭”，乘）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立（超 然独立于现实世界之外），羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹.（划船工具，形似桨）兮兰桨，击空明兮溯流 光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和.（同声相应， 唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 （像轻柔的细丝线延绵不 断）。舞（使……起舞）幽壑之潜蛟，泣.（使……哭泣）孤舟之嫠妇。 苏子愀然（容色改变，感伤的样子），正襟危坐而问客曰：“何为其然也？（曲调为什么 这样悲伤呢）”客曰：“’月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西.（向西）望夏口，东 （向东）望武昌。山川相缪（缭，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方.（当）其破（夺 取）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳胪千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固.（本 来）一世之雄也，而今安在哉?（可如今在哪里呢）况吾与子渔樵（捕鱼打柴）于江渚之上，侣. （以……为侣）鱼虾而友（以……为友）麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟（像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒）。哀吾生之须臾（短 暂），羡长江之无穷。挟.（携带？偕同？）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤.（屡次，多 次）得，托（寄托）遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒（到底， 终究）莫消长也。盖将自.（从）其变者而观之，则天地曾.（竟然，连……都）不能以一瞬；自其 不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟.（假如）非吾 之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇 之而成色，取之无禁（禁止），用之不竭（尽，完），是造物者之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也， 而吾与子之所共适.（享受，享有）。” 客喜而（表修饰）笑，洗盏更（重新）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与.（互相）枕藉乎舟中， 不知东方之既（已经）白（天亮）。 游褒禅山记王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍.（筑舍定居）于其址（山麓，山脚），而卒（死）葬之； 以（因为）故其后名（取名，命名）之曰“褒禅”。今所谓（所说）慧空禅院者，褒之庐冢也。距 其院东五里，所谓华山洞者，以（因为）其乃（为，是）华山之阳（山的南面，水的北岸）名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其文.（碑文）漫灭，独其为文.（残存的文）犹可识（辨认）,曰