高中语文必修五、中国古代诗歌散文欣赏-名句理解性默写.docx

PAGE PAGE 7 / 7 《归去来兮辞》 必修五、选修古诗文名句名篇练习题 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远， 觉今是而昨非。 《归去来兮辞》 表现陶渊明在回家途中， 自己摆脱束缚， 重返自然的欢快舒畅心情的句子是： 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 《归去来兮辞》 中表现诗人自斟自酌， 享受室中之乐， 心情很愉快的句子是： 引壶觞以自酌， 眄庭柯以怡颜。 这是真正的隐士之乐， 和刘禹锡 《陋室铭》 中的“斯是陋室， 唯吾德馨” 异曲同工。 《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 ”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。 ” 两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 ”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官 出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ”两句写 天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存。 ”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 ”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽。 ”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！ 《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 ” 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ ”表现了作者乐天安命，顺随自然 的变化走到生命的尽头的思想。 古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》 “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 ” 陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”几句 描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。 《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心， 怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 《滕王阁序》 1、登上滕王阁放眼远望，山川景象是： “山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩” 2、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图， 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。此句化用自庾信的《马射赋》 “落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。 3、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景” 。 4、南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、山西的鹳雀楼并称为中国四大名楼， 作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势 ”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。 5、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代 的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。 6、《滕王阁序》的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势“层