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地方小戏的传承与保护 【摘 要】在几千年的辛苦生活劳作中，中国劳感人民依赖群体智慧，创造了大量的民间文化艺术成果，这些成果既是民族情感和生活智慧的结晶，也寄望着劳感人民的情感诉求，在丰富精神文化世界的同时，也赐予希望和激励，关于劳感人民创建美好家园具有不可估量的推动作用。本文将以地方小戏曲“崆峒笑谈”为例，探究传统民间艺术的传承与保护举措。 【重点词】地方小戏曲； 《崆峒笑谈》；传承与保护 中图分类号： J825 文件标志码： A 文章编号： 1007-0125 2016）04-0041-01 一、“崆峒笑谈”的前世与此生 （一）从明清时代款款走来。有史料记录，崆峒笑谈大 致形成于宋元时期， “水乐台，在县北，郡人能为水戏，宋 太守王素建此台观之。 ”从《柳湖志》中能够看出“水戏” 即为崆峒笑谈的雏形，并且得到了当地官员的认可和支持； 而《东京梦华录》中记录“装鬼神、谈诨话、装秀才、学乡 谈”，能够看出，崆峒笑谈已经在民间流传开来，并且曲目 种类越来越多；明朝著名政治家散曲作家赵南星的作品《笑 赞题词》中记录“书传之所记，当前之所见，不乏可笑者， 世传笑谈，乃其影子也” ，可见崆峒笑谈在此时期已经初具规模，并且进一步发展完善，形成了对白和唱词兼具的戏曲形式。 （二）在现今社会大放异彩。崆峒笑谈之所以能够再次重见天日并大放异彩，得益于一些文化艺术从业者的努力付出。首先是崆峒区秦剧团