高中语文阅读与写作素材：李白---傲骨风流 快意人生.docx

高中语文阅读与写作素材：李白---傲骨风流 快意人生 舟作为古代重要的交通工具及诗歌中常见的意象，除去战船和出巡时的楼船外，最常见的便是孤舟、扁舟与轻舟。孤舟可能挺小，但它重在表现孤独；扁舟可能孤独，但重在表现其灵巧方便与来去自由；轻舟则重在表现其轻快及由此带来的愉悦舒畅。综观李白之诗，“舟”意象中显现最多的是“轻舟”“扁舟”及与之紧密相连的“挂帆”等，而多数诗人笔下出现甚多的“孤舟”却较少见。这种情形与李白的人生经历及个性特征密不可分，下面试结合相关诗歌简要赏析。 李白（701～762）的一生除短暂入宫外，多数时间都在四处漫游。开元十八年（公元730年）前后，李白前往长安。开元末年将一对幼小的儿女安置在东鲁后又常年飘荡在外。到天宝元年（公元742年），由于玉真公主等人的举荐，玄宗才征召他入京。李白终于感到扬眉吐气，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他以为从此可以大展宏图了。没想到玄宗只想让他做御用诗人，借其名声与诗才点缀升平。这让李白陷入深深的失望之中，满腹牢骚，由此还招来了众多小人的忌恨。天宝三年春天，他上书玄宗，不久便被赐金放还。李白的政治理想破灭了，但他却在另一片天地中找到了自己别样的价值。 一、“轻舟”中飘逸豪迈的身影 回到民间的李白，不必再与權贵周旋，他结交了杜甫、高适等知己，并与桃花潭边的村民汪伦、五松山下的农妇荀媪等人无拘无束地交往，他用他的绝世才华歌咏起壮美的河山与豪迈的人生。 日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。（《东鲁门泛舟二首》其一） 这是李白寓居东鲁时的作品。诗题中的“鲁”，指鲁郡兖州，即今山东兖州市。李白开元后期曾与孔巢父等隐居在徂徕山，号称“竹溪六逸”，这两首诗作于天宝三年（公元744年）李白被“赐金还山”后举家迁居东鲁时。一个风清月朗的夜晚，美好的景色让李白不由驾起轻舟，乘着一轮月光，沿着溪水信流而行，恍如王子猷在雪夜寻访好友戴安道。诗中不仅写景记事，更刻画出人物的精神状态——乘兴而行，兴尽而返。一个“轻”字表现出“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《赤壁赋》）的逸情，一个“疑”字，将物我两忘的境界一下子烘托了出来，真切地反映出诗人洒脱自在的鲜明形象。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。（《东鲁门泛舟二首》其二） 碧波明净的泗水犹如青龙，盘绕着两岸的石堤，堤上桃花盛开，如片片红霞倒映水中。月下驾一叶轻舟，极像梦游天姥时飞渡镜湖到剡溪的风流潇洒。李白将泗水与剡溪山水自然联系起来，表现出对吴越生活的美好回忆，也更激发起对魏晋风流的景仰之情。天宝十四年（公元755年）的安史之乱让李白的生活发生了大改变。因受永王李璘的礼聘，天真的李白本欲建功立业，没想到反落了个附逆的罪名，虽经多方竭力营救，仍于758年春受到流放夜郎的重罚。次年三月，在被贬谪途中行至三峡白帝城，忽闻赦书，李白惊喜交加，即刻放舟东下江陵。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《早发白帝城》） 此诗抒写了李白当时的畅快之情。诗人在曙光初露时兴奋地告别白帝城，从日行千里的痛快中自然流露出遇赦的喜悦。两岸猿声还在耳边回荡，轻快的小舟已驶过万重山峦。全诗洋溢着屡经艰难困厄后突然迸发的昂扬激情，充满豪爽欢愉之情。后两句比兴写景融为一体，既是个人情绪的淋漓表达，又是人生经验的精妙总结。难怪杨慎《升庵诗话》赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣。” 二、“挂帆”中昂扬奋进的风流 李白一生自许极高，政治上自比张良、诸葛亮，文化上自比孔子。即使隐居，也只是待机而动。他希望像东晋谢安一样暂隐东山，而内心则保持着旺盛的斗志，一旦朝廷需要，便随时出山建立不朽的功业。于是，他在渴望中失望，又在失望中不断地渴望着。 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。（《夜泊牛渚怀古》） 牛渚是安徽当涂西北紧邻长江的一座山，即著名的采石矶。《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到有人在船上讽咏，大为赞赏，于是邀袁宏过船谈论，直到天明。袁宏从此声名大振，后官至东阳太守。题中的“怀古”即指此事。首联大处落笔，展现出一幅宏阔的景象。此时，诗人悠远的神思与自然融为一体，联想往古，对照现实，“前不见古人，后不见来者”，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也极具才华，然而像谢尚那样重才能而不重身份的人物却不可复遇了，其中寓含着世无知音的深沉感喟。于是，作者想象次日片帆高挂、客舟离去、枫叶纷纷飘落的情景，进一步烘托出由此引发的寂寥情怀，别有一种悠然神远的韵味，仿佛让人看到了主人公飘逸不群的独特形象。本诗明朗而单纯，清代王士禛说“不着一字，尽得风流”，认为“诗至于此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹