中医-从现象学原理分析胡希恕辨方证是辨证的尖端.docxVIP

? ? ? ? ? 从现象学原理分析胡希恕辨方证是辨证的尖端 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 　　《伤寒杂病论》犹如一篇恢弘精微的长篇叙事诗，铭记着千百年来无数经方医家千锤百炼的临证事实，其独特而深刻的认知与表达方式保证了对脉证并治本质把握的深度、准确度与系统性、可重复性，从而“君临万卷医书之上”。著名经方家胡希恕先生倾一生精力研究与实践仲景学术，重视经方体系自身内在的固有的独特思维，提出“辨方证是辨证的尖端”论断，尝试结合现象学原理对其进行探讨，以从方法学上获得更明晰的认识。 　　方证对应独特认知模式与现象学内涵的契合 　　现象学原理和方法应用于众多学科，产生出巨大的效应，其创始人胡塞尔被视为“将原初直观和前直观预感的价值看得远远高于逻辑方法和科学理论之价值的思想家”。现象学有一个基本理念，即“朝向事情本身”，强调事物“本身”的重要性。它要求面对“实事”本身，强调面对的是实事本身而不是实事背后的东西或“外物”，“实事”背后或“实事”之外无他，“实事”是最基本的对象。该主张符合对原创性思维的基本要求，倡导直接直观审视，可避免在研究中出现过多大而空泛的概念范畴，其严格和审慎之治学态度可使研究者不再去发布纲领、构建体系，而是面对具体问题进行含有实事的描述分析。梅洛·庞蒂在《知觉现象学》中具体提出：“应该描述实在事物，而不是构造或构成事物”“问题在