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“用时间消灭空间”的传播学思考
【摘要】马克思“用时间消灭空间”的经济学命题在移植到传播学理论时,逐步延展为一则“时间完胜空间”的信条。该信条虽具有强大的理论解释力,但随着社会理论研究的空间转向,即时传播技术对传播时空的重塑,需要适时地对此信条展开再思。从马克思“用时间消灭空间”经济命题中空间的永不退场、新闻传播学科对时间与空间维度的不同偏好,以及即时传播技术带来的时空重塑三个层面再思,发现该信条内含的固化传播时间维度、忽视传播空间维度的价值取向,以此恢复空间的主体地位,拓展传播学研究的空间维度,推动传播研究方式的转型。
【关键词】“用时间消灭空间”; 时间; 空间 ;新闻传播学
一、“用时间消灭空间”再思的必要性
“用时间消灭空间”最初是马克思在《1857—1858年经济学手稿》中提出的一个经济学命题,国内传播学界移植了这个命题,并进一步将其延展为一则“时间完胜空间”的传播学信条。尽管确如相关学者所论,“用时间消灭空间”的信条在传播学领域具有特别的理论解释力:时间也是传播技术演化过程中存在的一个显性维度,即时传播技术的出现也在一定意义上实现了所谓的“用时间消灭(或完胜)空间”。然而,还应看到这一信条所内含的固化时间维度、忽视空间维度的价值偏向,以及对这一信条的普遍遵从也必然会导致传播研究中空间维度的缺位,由此得出的结论也必然存在一定的理论和逻辑方面的缺失。若当下的即时传播技术已经意味着人类在传播时间上达到某种极致,那“用时间消灭空间”如何继续呈现出无限发展的趋势?如果“时间完胜空间”,那么当下即时传播技术理应带来理想的传播效果,甚至实现麦克卢汉的“地球村”设想。然而现实却宣告了即时传播并不等于致效传播,甚至可以说,即时传播技术一定程度上宣告了时间的“死亡”,空间成为传播致效的更为重要的决定性因素。事实上,全球范围内社会理论研究的空间转向,以及受此影响,传播学界对空间问题的日益关注,正是对“用时间消灭空间”信条的回应与修正。由此,有必要对“用时间消灭空间”这则国内传播学界的信条展开适时再思,借以恢复和拓展传播学研究的空间维度,推动传播研究的空间转向。
二、“用时间消灭空间”传播学信条的生成
在将马克思时间消灭空间经济学命题移植、延展为国内传播学界时间完胜空间这一信条的过程中,陈力丹发挥了重要作用。事实上,他不仅是移植者,也是重新阐释者。陈力丹作为国内最早关注“用时间消灭空间”的学者,在《精神交往论:马克思恩格斯的传播观》第六章“交往革命”中,引用并分析了马克思在《1857—1858年经济学手稿》中提出的“用时间消灭空间”命题,指出“用时间消灭空间呈现着一种无限发展的趋势”。[1]此后这一观点在学界进一步扩散,并逐步延展为一则有关“时间完胜空间”的传播学信条。陈力丹提出这一观点后,蔡凯如、袁艳、梅琼林、袁光锋等人对“用时间消灭空间”的论题展开了进一步阐释与论证,并分别用“传播设想”“传播理想”“现代传播的信条”等语汇修辞概括马克思“用时间消灭空间”命题在国内传播学界成功移植的过程。①刘洁在上述研究的基础上,通过梳理马克思“用时间消灭空间”经济命题以及西方对马克思时空观的新探索,进一步论证了“用时间消灭空间”在新闻传播学科的理论解释力,完成了国内传播学界“用时间消灭空间”这则传播学信条的论证过程。②刘洁主要从三个方面展开论证:一是指出马克思“用时间消灭空间”的命题在世界市场和交往革命的背景下提出,它内在地包含着与新闻传播相同的理论资源和哲学内涵;二是在现代化、后现代化和全球化背景下,马克思“用时间消灭空间”的命题从经济学领域延展到传播学领域,其具有内在的合法性与逻辑性;三是从新型传播技术所推动的传媒变革角度,进一步指出“用时间消灭空间”所具有的理论解释力。[2]需要指出是,刘洁也承认空间在新闻传播研究中的重要性,“时间与空间是研究当代新闻传播研究的核心和关键”,但其论文对空间的强调主要服务于时间的论述,空间本身并不是研究关注的中心。此后,陈力丹与王晶在《“用时间消灭空间”——马克思恩格斯传播技术思想研究》《论马克思恩格斯的传播时空观》《“用时间消灭空间”:马恩论19世纪的电报传递》《马克思和恩格斯论交往革命》等文中,对马克思“用时间消灭空间”的思想作了更为细致的传播学视角的文本阐释,最终完成了“用时间消灭空间”作为一则传播学信条的论证过程。然而,与刘洁仍承认空间是当代新闻传播学研究的一个核心与关键不同,在陈力丹的进一步阐释中,空间不再是与时间并列的一个维度,
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