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年 月 日 星 期
将进酒 李白
教课目的:
1、朗读诗歌,理解诗歌的基本内容;
2、掌握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性;
3、理清诗歌中诗人感情变化的线索,背诵全诗。
课时安排: 2 课时。
教课过程:
一、导入
古时候人们读诗叫 “吟诵 ”, “吟诵 ”也就是唱。今日,我们就一同来吟诵和赏识李白的这首千古佳作 —— 《将进酒》。
二、吟咏诗文
、早自习大家都预习了一遍的,我来给大家范读一遍,注意字音和断句。
、大家试试来自由读一读。我找同学来吟咏一下。
三、感情剖析
、方才大家在吟咏的时候大多注意了感情,那么,在这篇诗文中,你是怎样掌握诗人的感情的?(找出文中表达是人感情的字眼)
明确:悲、欢、愁
、从哪你读出诗人的“悲”?①“君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪暮成雪”。
李白悲的是什么?人生易老,光阴易逝。
年 月 日 星 期
除此以外,我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道,唐玄宗天宝三年( 744 ),
诗人被排斥出长安后,又从头踏上了云游祖国河山的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作
于唐玄宗天宝十一年( 752 )。距诗人走开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋曾多
次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情
怀。写作这首诗歌时,诗人已经 47 岁了,在政治上的志向得不到发挥,胸中郁结很深,这
是他叹息伤心的深层原由。
②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用?这不是剩余的吗?
老师有一点不理解:我们都知道黄河是起源于高峰之中,那也就是 “黄河之水山上来 ”了,
作者却说 “黄河之水天上来 ”不是毫无道理吗?作者这里是使用夸张的手法,极言黄河奔跑而来的气概。这句话和鹤发有什么关系?(朝、暮,速度之快,都是极尽夸张的手法),先言黄河再说鹤发,这类艺术方式我们在《诗经》里面接触过。(比兴)
③这两句都运用到了夸张的手法,夸张是李白浪漫主义的典型表现之一,看看这篇诗文中还有哪里有夸张?
“朝如青丝暮成雪 ”“会须一饮三百杯 ”“斗酒十千 ”“五花马,千金裘 ”“万古愁 ”。
、言归正传。诗人正自感慨,却为何突而转悲为“欢”?请用文中的原话往返答一下。“人生喜悦须尽欢,莫使金樽空对月”用白话文来说就是—— ①既然人生短暂,何不实时行乐?
②悲又何益?就应此外去找寻寄望。朋友相聚,正好畅怀狂饮,实时行乐。“将进酒,乘大白”那就是一定的了 .
③由于有“天生我材必实用”的高度自信,和不为金钱所驱遣“千金散尽还复来”的乐观豪放,于是有了“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的豪放行为了。
4、好,让我们把诗的前半部分连起来读一遍。
年 月 日 星 期
5 、既然是把酒行乐,就难免举杯相劝。诗人呼告朋友, “将进酒,杯莫停 ”。并且长歌一曲,
以抒心志。但诗人的心情仿佛其实不畅快。就让我们来看看这几句劝酒词。
“钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不肯醒。古来圣贤皆孤独,唯有饮者留其名。陈王当年宴平乐,斗酒十千恣欢虐。 ”
①翻译这六句话:荣华荣华算不了什么,只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴愁闷,他们饮酒喝出了名。那学富五车的曹子建哪,不也是饮酒喝出了名吗?
②“钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不肯醒”是宦途失落,志不得抒的气愤之词。
◎比较 “安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜 ” 跟 “钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒 ”。
这两句在内容上是同样的,都表现了诗人对显贵的唾弃和歧视的态度。不一样的是,前者所
谓 “高兴颜 ”包括着个人对精神自由的追求,尔后者所谓 “长醉不复醒 ”显得悲观一些。 总起
来说,前者于愤激中略见高昂 后者于愤激中略见低落。
③“古来圣贤皆孤独,唯有饮者留其名。”李白为何敬羡饮者?
这是李白由自己的境遇,联想古今,对荒诞社会的愤慨讽刺和痛彻总结;“千秋万岁名,孤独身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者,而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句,也是对封建统治阶级沉没人材的揭穿,诗人对统治者不再抱有想象,也信心逃于酒乡。
④“陈王当年宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的看法加以说明?
同样的才情矫捷,同样的遭人忌妒排斥。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才华,但
遭兄、侄猜疑,终不得用。李白敬佩他的才华,怜悯他的遭受,借以自况。 将狂豪的曹植与自己对比,自己只管没有曹植那样的经济条件,可是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽兴地乐上一回。
6、面对着古来圣贤皆孤独的现实,诗人心里有太多的不满和不平。这无穷的激怒表此刻行为上就成了非常的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够,经须沽取对君酌,待会儿用我那匹好马,还有价值万金的皮袄去当酒来,与你们一同忘掉那亘古不尽的忧虑。
年 月 日 星 期
愁若止于一身,那是毫无心义的。用历史的目光看, “抱
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