2020_2021学年高中语文第六单元女性的声音11呼兰河传教案3新人教版选修中国小说欣赏.doc

PAGE 3 - 呼兰河传 【教学目标】 1、了解作者萧红及其作品； 2、把握《呼兰河传——小团圆媳妇之死》的基本内容与主要特色； 3、分析人物形象，把握作品主题，体会作者的思想感情。 【教学重点】 通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题。 【教学难点】 理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害。 【教学时间】2课时 【教学方法】 １、依托文本理清情节线索；２、通过情节分析人物性格；３、透过形象挖掘主题内涵。 【学习过程】 第一课时，学生已对作品及作者，节选部分内容有了初步认识。本节课为第二课时。 第二课时 一、初步感知，提升兴趣： 课文题目是小团圆媳妇之死，那么，小团圆媳妇是怎么死的？ 学生：捉弄 “好好的孩子快让他们捉弄死了” 教师：那么，同学们能从这一句话中找出哪些问题？找出关键词后同学们猜想一下。 学生：1、“好好的孩子”表现在哪里？ 2、“他们”是谁？ 3、“他们”是如何捉弄的？ 4、“他们”为什么要捉弄一个“好好的孩子”呢？ 很好，那我们现在逐一解决这些问题。 二、小组合作，探究内含： 好好的孩子体现在哪里？（学生阐述） 明确：她是老胡家的小团圆媳妇，十二岁，但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的，笑呵呵的；照碗碟，弹玻璃球”“她说着的时候，好像说着别人的一样”等等。——这是一个健康、活泼的单纯的小孩子。 2、他们是谁？主要指婆婆和看热闹的人。（这一问题比较简单） 3、他们是如何捉弄的？ 要求： ——男同学划出描写婆婆言行的句子。 ——女同学划出看热闹人在小团圆媳妇洗澡过程中的语言行动的句子。 ——分别请同学代表说自己的看法。 明确：总的说来，他们是用滚烫的热水给她洗澡，共三次。因为小团圆媳妇“病”了，这是跳大神的所出的治病偏方招数。文中还有很多他们捉弄的方法，由学生代表来回答。 4、他们为什么要捉弄一个好好的孩子呢？ 提示：从社会环境、传统文化、人性人心等来分析。 ——请同学代表说自己的看法。 明确：婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性，她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死，她们心安理得，甚至多了饭后的谈资。可悲可恨。 小结： 由此看来，小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候，正常的人才会被认为是‘疯子’”。真正有病的是看热闹的他们。 三、拓展探究，升华理解： 1、用这种方法能够治他们所认为的“病”吗？ 明确：不能，人们的迷信思想，愚昧 2、小团圆媳妇该不该死？ 明确：不该，她没有错，只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。 3、是谁害死了她？ 明确：封建礼教，封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。 四、学生总结，概括主题： 本文通过一个健康活泼、天真善良的小团圆媳妇被折磨致死的经过，批判了善良的人身上所表现的麻木、愚昧、残忍的劣根性，揭示旧的传统意识对人的束缚与毒害。 五、课外延伸，培养能力： 比较小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂 思考问题：与鲁迅相比，萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？——（请同学们思考发言） 点拨： 1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇，这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身分，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。 2、无疑地，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。 3、主题相同：共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇，被吃人的社会价值体系——礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。 六、作业布置，实战实练： 查阅资料写出《呼兰河传》的阅读感受并完成本课练习。 七、板书设计，一目了然： 呼兰河传 ——小团圆媳妇之死 封建礼教 封建迷信思想 捉弄——凶手旧的传统意识 麻木、残忍、愚昧的看客庸众们 婆婆：残忍、冷酷无情、 “他们”：麻木、愚昧、无知、可怜又可恨，同时也是善良的。