岳麓历史必修三第课汉代思想的大一统.pptVIP

2021/4/17 春秋：孔子创立了儒家学派； 思想核心是“仁”和“礼” 战国：孟子：继承，发展“仁政” 　　　学说，提出“民贵君轻”思想。 荀子：礼法并施 知识回顾：儒学的创立及发展历程 1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、主导： 秦朝：“焚书坑儒”。 西汉，??????? 第3课 汉代的思想大一统 课标要求：　　 了解黄老之学，知道汉代儒学成为正统思想的史实。  汉惠帝 从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 汉文帝 汉景帝 汉高祖 2、内容 一、西汉初的黄老之学 1、兴起原因 （1）“黄”：黄帝的学说，治身，养生； “老”：老子的学说，治国，无为。 （2）“无为而无不为” “待时而动、因时制宜、积极无为”（核心） （1）经济：汉初经济残破，百废待兴。 （2）政治：吸取秦暴政而亡的教训，适应 休养生息政策的需要。 2、内容 一、西汉初的黄老之学 1、兴起原因 3、评价 1）迅速恢复了汉初的经济；出现“文景之治” 2）逐渐不适应强化中央集权形式的要求（黄老之学衰落、被取代的根本原因） 二、罢黜百家，独尊儒术 董仲舒简介 董仲舒，广川人，学习非常刻苦，传说“三年不窥园”。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。武帝时以贤良应举，对策称旨。蒙帝召见，又上《天人三策》。其第三策请求灭绝异学，统一国民思想，为武帝采纳，遂“罢黜百家，独尊儒术”，是我国古代重要思想家。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、背景： 2、理论依据——董仲舒的新儒学思想 1﹚思想来源 2）内容 实质 思想文化专制 ⑴君主统治的合理性-----“君权神授”， ⑵对君主实行限制-----如果人君无道， 天将降下灾难来谴责和威慑。 以儒家的《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、 黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 中央集权：《春秋》“大一统”思想 君主专权： “天人感应” 伦理道德：“三纲”“五常” 《春秋繁露》 探究：有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？ （不正确。经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。但并不能由此推断出“若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立”。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。 总结：杰出的历史人物对历史发展起着重大作用。但不是英雄创造历史。） 你如何看待董仲舒的新儒学思想？他的新儒学思想中，哪些是积极可取得？哪些是应当扬弃的？ ①大一统是中国发展的主流，加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序，尤其是今天祖国统一的需要。? ②“天人合一”和“天人感应”学说，属唯心主义。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的 ③“罢黜百家，独尊儒术”，对儒学为主流的传统文化起了积极推动作用，而统一的核心文化对于统一的多民族国家和中华民族的发展起着重要作用，但是扼杀一切不同学术流派的思想专制做法是不可取的，后期阻碍了中国思想文化的发展，应当各种学术思想的争鸣。 二、罢黜百家，独尊儒术 1、背景 2、董仲舒的新儒学 3、影响 1）政治：儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 2）文化：从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 是中国政治史和思想史上的大事。 实质是思想文化专制。根本目的是维护封建统治秩序，神化专制皇权。 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。—— 顾颉刚