随笔：家乡的端午.docxVIP

假如对您有帮助！感谢议论与分享 漫笔：家乡的端午 导读：本文漫笔：家乡的端午 ，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎议论和分享。 漫笔：家乡的端午 我知道端午节源自祭祀屈原是在初中，那时读了《离骚》 ，对 长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰 一孔之见，而知道端午节包粽子、赛龙舟、捉鸭子是在大学——室友阿美是泸溪人， 挨着大沅江， 每年端午她会将盛况播报给我们， 而丢丢是凤凰人， 她们端午节会在沱江 举行捉鸭子竞赛。文学大师沈从文在 家乡穷山恶水，异样缺水， 旱得要命，并且地属高寒，也不长包粽子的叶子，因此打小，村里无一人包过粽子。关于端午节，我们和大汉族，基本没有民族共同的心理素质。我们有自己的过法。 端午节是五月初五，按公历农历，分为大端午和小端午，两个节日都过，以大端午为甚。节气到了五月，春耕已过，地里庄稼二到草基本薅完，关于刨食土地的农民来说能够歇上一歇。再者，五月也是阳气之端，也叫端阳，此时家种的桃李枇杷等季节果蔬，正是鲜美节气。因此，家乡端午节的风俗， 即是嫁出去的女儿， 一定要回娘家去。回娘家时，要带上鸡鸭酒肉、季节果蔬，去感谢父亲母亲的养育之恩。同时，看看父亲母亲家里的农事结束了没有，能否需要女婿帮忙。 我小时候，父亲在外，母亲不可以常去外婆家，便凡是差我带着弟妹前往打端午节。五月的太阳已经很毒了，我带着弟妹，到镇上任意 假如对您有帮助！感谢议论与分享 买点自己爱吃平时又吃不到的糖食果品，买点点猪肉，前往外婆家 打端午 .某次，我和弟冒着骄阳，走了三个钟头都还没到， 又累又渴，弟说，我们吃点东西咯，反正吃一点也看不出来。我说，好。于是一路走一路吃。待到外婆家，只剩点点猪肉了。外婆也没有怪罪。回来后，母亲问，外婆家秧插完了没？苞谷草薅完了没？肥料丢了没？我一一回答，我搞不清楚。母亲又问，屋后边三舅家那棵枇杷结了没？ 燕子姨家里的李子呢？我于是回答， 我又偷了谁家的黄瓜。 母亲按例数落我一顿。数十年如一日。 我在母亲的敦敦数落中， 加深了对端午节的认识， 也积淀了这样的心理：家乡的端午节是感恩节， 嫁出去的女儿在这个节日一定要回娘家去，去看看房前屋后的果木时蔬，去问问地里的庄稼农事，去感恩父亲母亲和族人。 前段网上流传端午是凶节，阴气重，因此不可以祝愿端午节快乐，我想，你们汉族，四大传统节日哪个不是凶节，发源都不好，过节意在避邪。幸好我不是汉族， 又生在穷乡辟壤，自小和你们没有共同的心理素质，去给父亲母亲打端午这类过法，远离屈原式的政治意味，也远离龙舟竞发，一丝家的脉脉温情，也很存心思。 拓展阅读： 漫笔：家乡 林宗发 有一个地方爱在内心想在梦里， 承载了童年目睹了成长。 历经千山万水老是魂牵梦绕，对它感情好似层层棕叶包粽子，层层棕叶情。 假如对您有帮助！感谢议论与分享 藏着淡淡的乡愁，惦念着万缕的钟情，这个地方就是家乡 松溪。 松溪对我来说， 从小开始就向来想走出去的地方， 常闻外面世界很出色，能够出类拔萃，因此总感觉这里是不属于自己。可是在外生活后回来，则发现自已仍是热爱它。 清静的林荫小路，朴素无华的乡镇，一年四时不一样的景色。名胜文化好多，世界流传。最深情的是母亲河横亘， 款款而行培育着子女，仿佛流的不是水，而是子女们的热爱。两岸树木常青，风气纯朴，河面山色倒影婆娑抚媚柳絮飞花，景致迷人别有洞天，宜人宜居。 县城的景色区来龙山，是县城爱惜的屏障。曲径通幽有条有理，山青水秀桃红柳绿，庙宇祥瑞，是市民健康栖息的摇篮。此中公园歌舞光亮，心弦弹唱芳香且迷漫。 随性了了几笔， 家乡松溪何止春风百里。 家乡的情和爱才是优异子女们的根，谨此祝愿，对家乡的热爱和共勉，即湛庐山铸千年宝剑，奎光塔下话百年传说。遥祝家乡明日红胜火。 林宗发 写于 2016 年6月7日下午 感谢阅读，希望能帮助您！