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2 月份,老是
漫笔我们应怎样弘扬传统节日
不崇洋媚外, 不盲目拒绝。 开放的中国需要认可世界文化,开放中国的文化更需要获取世界上宽泛的认可
漫笔我们应怎样弘扬传统节日 【第一篇】:理智对待外来文化,弘扬传统节日
近几年来,国门日开,西风东渐。跟着商家的不停造势和媒体的推波助浪,各种名目的洋节络绎不绝,大行其道,在这类态势下,我们的传统节日相对被弱化了许多。
其实,我们的民族文化积厚流光,传统节日早已成为民族文
化的重要构成部分。 所以对我国传统节日的认可, 也就是对我们古老民族文化的认可。 你只需留神一下春节和中秋节时期国外华人所表现出的那种游子意、思乡情,便知此言不谬了。
而此刻的状况仿佛不容乐观。就拿今年来说,春节与西方的
情人节前后只相隔五天, 早在春节以前, 众多商家和媒体就开始
造势了。春节的氛围仿佛也难以掩遮住这股涌动的潜流。自然,
关于情人节一呼百诺的更多仍是青年人, 因为这个节日给了他们
一个表达柔情深情的好时机。 至于说起情人节 (西方又叫瓦伦丁
节,即英文 Valentine ’sDay)的来历和真实含义来,仿佛就无
人问津了,倒是让鲜花店礼物店实在火了一把,一边数着钱,一
边偷着乐。其实这倒也不是什么坏事,起码是繁华了经济,活跃
了市场。
想一想我们的传统节日春节,更多的年头都是在
与西方的情人节(每年的 2 月 14 日)前后差不了多少日子。近些年来,因为情人节异军崛起,总感觉我们的春节被搅和了,喜庆中透着几分怪味,祥和中带着些许暧昧。其实说起来,我们这个民族其实不是一个排外的民族, 很多舶来文化早已溶入到我们的民族文化之中。所以,怎样让我们的传统节日连续弘扬光大,同时又与“舶来节日(姑且这样命名)”双管齐下,才是我们真实应当深谋远虑的问题。
还有圣诞节,这个被西方人最看重的节日,这几年在国人心
目中仿佛也占了很大的重量。 因为它离新年较近, 所以更多的人在发送贺卡庆祝新年的时候,都忘不了附加着说上句“圣诞快
乐”或许“ MerryChristmas ”之类——只管这样做的绝大部分人其实不是天主教徒。 因而可知, 圣诞节的影响是多么的宽泛而又深远。
今年春节时期, 美国风俗学会会长迈克尔·琼斯在北京表示,在现代化和经济全世界化的今日, 反省民族传统节日自己所包含的文化构造和社会功能, 拥有重要的现实意义和长久影响。 一个西方风俗学会会长,在体验了中国的春节生活后作出这样的表示,
不可以不令我们仔细的反省一下。
就拿情人节来说吧, 与之相对应的, 我们有一个“七月七”,又称乞巧节。 这个由牛郎织女的动人故事演变而来的节日, 关于爱情,其实有着相同的象征意义。但就是这样一个美好的节日,最近几年来仿佛是日渐式微,甚至无人说起了。究其原由,我想仍是
因为我们宣传不够,包装不足。
我们的传统节日好多。象征团聚的,除了春节外,还有中秋
节;怀念祖先的,我们有清明节;表达尊老爱老的,我们有重阳
节;弘扬民族时令的,我们有端午节。说起端午节,我们就不由
得想起昨年其余国家申报端午文化遗产的事儿来, 当时很使我们
国人虚惊了一场。 为何要虚惊?因为端午节地地道道是我们的
节日!可我们为何不去“申遗”呢?
这大体就是问题的症结之所在了。我们关于自己的这些传统节日,总有点津津乐道,悠闲自得,却常常忽视了对这些节日去
进行宽泛的宣传和包装,增加其影响力。前一阵子,有 40 多位风俗学者建议增加几个传统节日为法定假日, 我以为这是个好兆头,这说明我们已经意识到了传统节日对我们民族文化的影响
力。
今年春节,有好多国家,包含一些国家的领导人在向我们表
示庆祝,这是值得我们惊喜的一面, 因为这同时也说了然我们的
国力日渐富强。但我们还一定看到,在世界范围内,我们的春节
还没有圣诞节的影响力宽泛和深远。 希望有一天, 我们的每个传
统节日都会带着我们的传统文化,在全世界范围内获取弘扬光大,
让世界上每个角落里的人们都认识和认识华夏子女,炎黄后代。
开放的中国需要认可世界文化,开放中国的文化更需要获取世界上宽泛的认可。 我们实在不肯意看到象愚人节这样的节日再在 4 月的第一天用玩笑的方式拿我们“开涮”一回!
漫笔我们应怎样弘扬传统节日 【第二篇】:圆明园兽首拍卖背后的文化反省
法国佳士得拍卖企业拍卖圆明园被盗文物铜鼠首、兔首的事件。实质上,欧洲自古以来脱胎于游牧文化的劫掠讹诈风俗,两
三千年来向来隐蔽在其文化深层。 不论是古代攻城劫掠, 中世纪“骑士”用战俘讹诈赎金, 仍是近代到亚非拉大陆占地殖民、 海盗舰队横行,直到今世无耻地用盗抢文物向被盗抢国的人民敲
诈,漫天要价地拍卖,都是它们的文化中匪徒劣根性的表现。过去几十年里, 欧美商人以前利用日本、 韩国人的民族自尊心和爱国热忱,用从日本、韩国盗、骗、抢去的文物欺诈了日本、韩国大笔钱
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