2016届高考语文一轮复习：“语句补写”.pptVIP

1、确定材料性质：记叙类语段 （1）叙述的主体（对象） 勾画主要信息 （2）主体的经历及特征 （3）叙述的意义及目的 2、补写句子特征 （1）总领句 段首 （2）过渡句 “但是”提示转折 （3）总结句 “所以” 表结果 3、破解方法 （1）记叙类语段一般包括时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素。不能顾此失彼。 （2）注重句子位置确定其性质（总领、过渡或总结） （3）注重关联词的提示作用 对点练习 （2016重点高中联考）在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（6分） 儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是 ① ，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在 ② ，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观 ③ 。 ①精神快乐重于物质享受 ②把物质享受与精神快乐对立起来 ③是一种补充 对点练习 （2016重点高中联考）在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（6分） 儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是 ① ，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在 ② ，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观 ③ 。 ①精神快乐重于物质享受 ②把物质享受与精神快乐对立起来 ③是一种补充 （第14例考卷） 在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字（6分） 缘水而居的周庄人，?? ?，周庄大大小小的桥梁星罗棋布。? ，诸如贞丰桥、富安桥、太平桥、永安桥、怀德桥、福洪桥、通秀桥等等。这些桥大多为石拱桥。用欣赏的目光看，? ? ?，一副人与自然，与历史交汇的风景画。 ①与桥结下了不解之缘 ②每一座桥都有个寄托美好愿望的名字 ③每一座桥又都是一幅画 （2015新乡市一模）在下面文字横线处补写语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字（6分） 各种通感现象里，最早引起注意的也许是 ① 。亚里士多德的心理学著作里已说：声音有“尖利”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来的，因为听触两觉有类似处。我们的《礼记·乐记》有类似的文字，“故歌者，……累累乎端如贯珠。”孔颖达《礼记正义》对此作了扼要的说明：“……声音感动于人，……令人心想其形状如此。” 这是 ② 。白居易“大珠小珠落玉盘”是说珠玉相撞击的那种清而软的声音与琵琶女的歌声相似，并非“令人心想其形状。”一句话 ③ 。 ①视觉、触觉、听觉之间的相通。（领起下文） ②视听两觉的相通 ③他仅仅把听觉联系听觉，并未把听觉沟通视觉。 （总结上句） 1、材料性质：说明类语段 （1） 被说明的事物及其主要特征 物体——属性、特点、功用（第一句“保温”） 勾画主要信息 景物、建筑物——方位、大小、结构等 抽象事物——内涵、外延