“非鬼亦非仙,一曲桃花水。”的意思.docVIP

溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。 高歌谁和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。 【译文及 注释】 译文 人在溪边行走溪水映照出人影，蓝天倒映在清清的溪水里。蓝天 上有飘动的白云，人正行走在那飘动的白云里。 我放声高歌，谁来应和？只听空幽的山谷清音响起。 那响声不是 来自鬼怪神仙，而是桃花旁的流水声悦耳无比。 注释 1、 雨岩：在江西永丰县西南博山附近，岩中有泉水飞出，如风 雨之声。 2、 行云：云彩流动。 3、 和（h e ）跟着唱 4、 余：我 5、 空谷：深谷。《诗经?小雅?白驹“皎皎白驹，在彼空谷。” 6、 清音：指空谷中潺潺的流水声。《淮南子?兵略训》：“夫景不 为曲物直，响不为清音浊。”晋?左思《招隐》“未必丝与竹，山水有 清音。” 7、 非鬼亦非仙：《夜泛五绝》：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满 川。 8、 一曲：一湾。 9、 桃花水：即桃花汛。农历二三月桃花盛开时节，冰化雨积， 黄河等处水猛涨，称为桃花汛。《汉书?沟洫志》“如使不及今冬成， 来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”注云：“盖桃方华时，既 有雨水，川谷冰泮，众流猥集，玻澜盛长，故谓之桃华水耳。”《水衡 记》：“黄河二月三月水，名桃花水。”唐?《南征》诗：“春岸桃花水， 云帆枫树林。” 【赏析】 上片写词人游览雨岩见到的景色。第一句“溪边照影行”，是点 题，写游人；第二句“天在清溪底”，写清溪和蓝天；第三句“天上 有行云”,写行云；第四句“人在行云里”如同电影中的定格，总写 溪、人、云，展示了水底的一个画面。作者在这里所描写的人、天、 云都不是实体，而是水中的倒影。清清的溪水，不但是雨岩的优美景 色之一，而且也成了词人摄取这张风景小照的胶卷。游人的身影、碧 蓝的天空、飘动的浮云，都通过清清的溪水映现出来。 “人在行云里” 这样神奇美妙的景象，真可谓巧夺天工，不但使描写的景物高度集中， 而且意境更为清新活泼，整个画面非常生动，所描写的景物，全部处 在变化之中，溪水自然是流动的，游人漫步岸边一一“影行” ，白云 飘转空中一一“行云”，这就使画面充满了动感，给人以身临其境的 感觉。 如果说上片的写景，重在刻画形象的话，那么这个下片的抒情， 则是着力描绘声音。哗哗的流水，飘荡的歌声，不仅使寂静的山谷增 添了生气，也为上面的图画配上了音乐。 清人沈祥龙《论词随笔》说：“词贵藏于内 于言外有所感触。” 蓦然读去，这首词意境优美，静中有动的图画，配着富于形象的歌声 与音乐，平易通俗、流畅自然的语言，也令人赞叹不绝。但仔细咀嚼， 就会发现：作者把辛酸的感触，藏在迷人的画面背后；把满心的苦闷， 融于优美的乐律之中。题目中的“独”字，已经为全词规定了基调， 透露出苦闷的气息。下面的内容，自然全都围绕“独”字展开，所以 起拍第一句就是“溪边照影行”。这一画面里，只有一个倒映在水中 的人影，点出了“独游”，而比“独游”更深刻，因为它渲染出一种 悲凉的气氛。 在这特定的氛围里，那清清的溪水，蔚蓝的天空，飘动的白云， 这些美好的景物，也染上了凄凉冷清的色彩，成为词人表达孤独之感 的衬景。“人在行云里”，不止是倒影交织的画面，也写出了词人不苟 随世俗的决心和孤傲清高的品格，暗写了自己遭受打击的原因。内心 澎湃的激情和遭受压抑的苦闷，终究是掩遮不住的， “高歌”正是词 人内心感情的流露和发泄。然而，并没有人能理解他，与他相和的， 只是空谷里的溪水。词人的“独”唱，同哗哗的水声，从声音方面渲 染了凄凉忧伤的气氛。这种“高山流水少知音”的感慨，是他内心苦 闷的表现；而这种“曲高和寡”的情景，正是他收复中原的主张不能 得到采纳的写照。那幽深寂静的山谷，那溪水漂浮的残花，不能不说 带有象征意义。所以，这首词表面上是记游，描写水光山色，实际上 处处贯注着词人愤激的感情，表现了词人遭受排挤、闲居家乡、有志 难伸的苦闷和寂寞，也反映了他对时局的不满和对国事的关心。他热 爱大自然的风光，又不忘怀于世事，正表现了词人退居时期的内心矛 盾，说明他并没有因自然风光的优美而陶醉、而颓废。 这首词通过记叙独游雨岩的情景，抒发了遭受打击、闲居乡里 的苦闷，反映了作者内心的不平和对国事的系念。同时，这首词构思 新颖，剪裁精妙。题为“独游雨岩”，作者就在“独”字上章，上片 写“形”独，下片写“声”独。随即带出了雨岩的优美景色，如清溪、 蓝天、行云、山谷等。寓情于景，情景交融，意境清新自然而又沉郁， 景愈美，愈可反衬出词人的不平与愤懑。语言通俗流畅，以虚写实， 虚实结合，高度集中。所有这些都显示出了这首词的高度艺术性。王 国维《人间词话》称：“幼安之佳处，在有性情，有境界。”于此可见。 清代乾嘉时期岭南的著名诗人和画家黎简， 有诗云：“七十二峰 倒江水，俯见峰尖插天底；一舟天上棹海松，回合三万寒虬