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蒙田热爱生命优秀优选教案 蒙田热爱生命优秀优选教案 PAGE / NUMPAGES 蒙田热爱生命优秀优选教案 篇 一 ： 蒙 田 热 爱 生 命 公 开 课 教 案 热爱生命蒙田 授课目的 知识目标 掌握文章的主要见解和基本倾向 ，认识用以支撑见解的重点资料 ；品读文中重点语句 。 能力目标 对文中的疑点和难点 ，敢于提出自己的见解 ，并和同学沟通商议 ，共同提高 ；通 过练习 ，发展运用不同样文学形式表达思想感情的能力 。 情谊目标 认识生命的本质 、生命的意义 ，培养正确的人生观 ；领悟品味真谛性语言 。 授课重点 认识生命的本质 、生命的意义 。 授课难点 领悟品味真谛性语言 。 一、导入据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍 : 在中国 ，自杀已成为中 国人的第五大死因 ，是 15 —34 岁人群的首位死因 。在中国每两分钟有 1 人自杀死亡 、 8 人自杀未 遂；目前，我国每年有万人死于自杀 ， 200 万人自杀未遂 。这说明现代的人越来越纤弱 ，对生命 小瞧 。那我们怎样对待生命呢 ？又怎样提高自己的生命质量呢 ？若是能请教一来世界上的一些着 名的思想家 ，也许能找到一些答案 。 帕斯卡尔的 《思想录 》与《培根论人生 》、《 蒙田漫笔集 》被誉为欧洲近代真谛散文三大经 典。 二、作者蒙田 （1533 —1592 ）， 法国文艺中兴后重要的人文主义作家 。 在 16 世纪的作家中 ， 极稀有人像蒙田那样碰到现代人的崇敬和接受 。他是启迪运动以前法国的一位知识声威和责怪家 ， 是一位人类感情的冷峻的观察家 ，亦是对各民族文化 ，特别是西方文化进行沉稳研究的学者 。从 他的思想和感情来看 ，人们忧如能够把他看作是在他那个时代出现的一位现代人 。 蒙田出身贵族 ，祖上是波尔多人 ，他以前学习拉丁文 ，在波尔多市念完中学后 ，在相当长的 时期内足不出户 ，闭门读书思虑 。 今后，他在政府部门任职 ，成为波尔多市议员 ，并两度被选为 波尔多市市长 。 1562 年他皈依天主教 ； 1572 年在他父亲死后才开始撰写 《漫笔集 》。 三、文体知识 漫笔是散文中特其他一种 ，写漫笔就像与邻家谈心般轻松 ，没有任何的负担 ， 没有华丽的辞藻 ，严实的结构 。 漫笔的形式能够不受体裁的限制灵便多样 ，不名一格 ；漫笔也不 受字数的限制 ，篇幅长短皆由内容而定 。 写漫笔最重要的是要表达出写作的妄图 ，或是一种快乐 的心情 ，也许是一点小感悟 ，或是一个新见解 ?? 散文与漫笔的差异 ：漫笔主 “理”，是说理的 ，重 “讲谈 ”色彩 ，较为沉稳 ；而散文主 “情 ”， 是抒情的 ，重 “自白 ”色彩 ，较为热忱 。 漫笔面向人生 ，咀嚼人生况味 ，重真谛感悟 ；而散文面向 内心 ，剖露人性神奇 ，重生命体验 。漫笔讲究 “文化 ”品位 ，读之能增人智慧 ，令人玩味不尽 ；而 散文崇尚 “人性 ”深度 ，读之能开启性灵 ，令人净化灵魂 。 漫笔与杂文都重说理 、讲个性 、富理趣 ，但是也有差异 ：第一表此刻取材上 ，杂文取材多为 抨击时政 、针砭缺点 ，常常 “小中见大 ”； 漫笔在取材上比杂文要 “软 ”“淡”一些 （多为二 、三流题材），常常是 “小中见趣 ”。 其次表此刻笔调上的差异 ，杂文 “尖利 ”， 常常寸铁杀人 ，“当头一击 ” 即制强敌于死地 ，诚所谓 “嘻嘻怒骂 ，皆成文章 ”； 漫笔较为 “安闲 ”， 常常沉稳道来 ，彬彬有礼 ， 总不失 “绅士 ”风范。 其他还表此刻语言色彩上 ，杂文多用 “讽刺 ”，比较辛辣 ；漫笔尊敬 “幽默 ”， 较为舒坦 。 （引自刘锡庆 《“漫笔 ”随谈 》） 四、朗读：下面我们来欣赏这篇课文的朗读录音 。 五、整体掌握 第一段 ： 1 、作者要谈 “热爱生命 ”， 为什么开头却从 “度日 ”说起？ 1 ：令人感觉 ：简易、熟悉 、平易 ，易接受作者的见解 。说自己赐予某些词语特其他含义 ： “度日 ” （过日子 ，多指日子过得很困难 ）。人活着 ，表现方式就是过日子 。 生命活动表现为平常的生活 。作者将日子分为两类 ： “坏日子 ”， 飞快地 “度”过去 ；风和日丽的时候 ，则 “慢慢赏玩 ，领悟美好的岁月 ”。 运用比较的手法 ，说明 “度日 ”的双重含义 。 作者是怎样对待 “好日子 ”和 “坏日子 ”的？ 坏日子 ——“度”，好日子 ——品“ ”。 2 、作者把 “贤人 ”与自己对生活的不同样理解和态度作比较 。 “贤人 ”消极地对待生活 ，忧如生活是 “一件苦事 、一件贱物似的 ”。而自己认为 “生命碰到自 然的厚赐 ，是优越特别的 ，是值得颂扬 ，富于乐趣的 。 从比较中能够看出 ，生命可否可爱