向「破产三女神」低头:小众文化的鄙视链生态.docxVIP

向「破产三女神」低头:小众文化的鄙视链生态.docx

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向「破产三女神」低头:小众文化的鄙视链生态 PAGE 1 向「破产三女神」低头:小众文化的鄙视链生态 作为圈地自萌的小众文化,「破产三女神」一直有着自由的鄙视链,这是否会给「破产三女神」出圈走向大众造成壁垒呢? 祝中国女孩穿衣自由这个说法,在众多Z世代身上得到了验证。 从JK制服、汉服到LO裙,这些看似不日常的服装,在年轻一代中,出镜率越来越高,赞美越来越多,但质疑声也从未退去。 滚滚而来的新审美浪潮,不仅裹挟着外界的好奇、审视,也迸发出新的矛盾:小众文化走向大众后,小群体稀缺性降低、个人独特性消失,进而有了群体规则的崩坏与话语权的分散,这在某种程度上是一种「自我撕裂」。 一、什么是破产三女神? 关于「破产三女神」,有时又被称作是「破产三姐妹」,指的是LO裙、JK制服、汉服这三类服装。 大众最早听到洛丽塔一词,可能来自于一本小说的名字,或是一位12岁少女的名字。 1955年,纳博科夫出版小说《Lolita》;1962年,这本小说被库布里克买下版权,改编为电影上映;到了1997年,拍电视广告出身的美国导演又重新拍摄了这部电影。 这两部电影为洛丽塔文化元素的兴盛洒下加速剂。 上世纪70年代,洛丽塔风格在日本萌发,到了90年代末期,在日本原宿街头,洛丽塔成为风潮,很多年轻女孩都被这种融合维多利亚和洛可可时期宫廷风格的服装吸引,甚至,日本人一度将这些身着甜美连衣裙的女孩子称为「洛丽塔代」。 而JK制服,顾名思义,JK为日语流行语,意为女高中生。所谓JK制服,指的也就是女高中生制服。 日本JK制服脱胎于英国海军的乘船正装–水手服,1920年,京都府的平安女学院首次采用水手服作为校内体操服,随后演变为正式制服。 此后,这种水手服逐渐演变,衍生出衬衫、背心裙、夏服、中间服、马甲、西装等一整套款式,并逐渐风行全国,成为日本高中生的代表服装。 至于汉服,与前两者的舶来品身份不同,是地地道道的国产货。 但所谓汉服,并不是汉代服装,而是汉民族传统服饰。包括秦汉时的曲裾深衣、魏晋时的大袖齐腰、唐朝的齐胸襦裙、宋朝的褙子以及明制的袄裙马面等。 汉服的兴盛与近年来古风、国风的流行密切相关, 加之邻国和服、韩服等传统服装的对比,汉服成为年轻一代文艺复兴的情感载体。 在早几年,人们会将LO裙、JK制服以及汉服归类为ACG文化的一种,认为这三种服装风格与众多cosplay服装同属,是青年亚文化里圈地自萌的产物。 近两年,随着小众文化的进一步出圈,以及ACG产业迈向主流,破产三女神逐渐褪去二次元属性,进而发展为一种特殊的服装风格,并被Z世代们所追捧。 二、一件衣服里的鄙视链生态 无论你承不承认,这三类服装圈里都客观存在着一条完整的鄙视链。 并且这条鄙视链明暗并行,显性与隐性共生。 所谓明线鄙视链,即常被拿出来公开讨论的。一般来说,买正版的看不起买盗版的,制式正统的看不起制式混乱的。 比如,穿Lo裙不配小lo鞋要被嘲,汉服复原派看不起仙服、汉元素。还有萌新买山,穿了盗版要被嘲是「穿山甲」,不仅如此,还很有可能被挂上各种树洞、Bot等微博吐槽号。 相信很多圈内人都在知乎看到过这样一个问题「室友穿山,我要不要提醒她?」或者是直接开了匿名在线diss。 甚至,这种圈子内的鄙视文化从二维世界走到了三维世界。7月份,在四川,一女孩因为穿了山寨LO裙被两个身着JK制服的女孩拦下「教育」一番。事件爆出后,荣登微博热搜,结结实实为Lolita文化出圈推波助澜了一番。 并由此衍生出一场关于「LO警」的讨论,以及关于「白菜鬼」的谩骂(LO警:Lolita圈内爱管事的群体;白菜鬼:穿白菜价服装的人)。 而所谓暗线,则是基于价格多少的隐性优越感。 具体来说,LO裙、JK制服,普遍存在穿日牌看不起穿国牌,穿国牌看不起穿混搭的。 汉服,则是高定看不起白菜价,现货比不上需要拼手速抢购的定金尾款制(上文提到的「白菜鬼」就是这一隐性鄙视链中的底层)。 之所以说它是暗线,是有原因的。就如同乐高圈里,玩城市系列、科技系列的就算看不起玩Hp系列、漫威系列但也不明说一样,只看似善意,实则轻蔑地「科普」一番,顺带告诉你还有更好,更贵,更值得玩的。 就比如BB姬在《我为什么讨厌核心玩家》一文里叙述过的: 例如耳机圈就常有人说:“我一听就能听出来耳机是动圈还是动铁,你怎么能用动铁的耳机听音乐?” 换到键盘圈就是:“我一摸就知道这个键盘是用的什么轴,不是黑轴的键盘根本不能打游戏?” 在破产三女神的线上生态圈里,也处处充斥着这样的品味鄙视。 在汉服圈是:“这是雪纺的吧,一看就皱皱巴巴的仙服料,提花绸质感没的说,你怎么不试试?” 在LO圈:“我一看就知道是占星猫,擦边了教堂马哎,就算是萌款我也不买,劝你也别买了。” 部分身在圈里的

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