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PAGE PAGE 1 家族叙事与山东古村落修复 　　 　　摘要：古村落是有源之水，有本之木，家族的愿望一定程度上决定着村落的价值取向。在家族叙事模式视阈下探究山东古村落的修复，探寻普通人的命运和文化特征，能更好地打造齐鲁样板乡村，保护和传承中华优秀传统文化，与国家叙事的模式融合共叙。 　　关键词：家族文化 家族叙事模式 山东古村落修复 乡村振兴 齐鲁样板 　　山东省提出要高起点打造乡村振兴齐鲁样板，建设各具特色的现代版“富春山居图”，古村落修复是有效策略之一。古村落兼顾物质与非物质文化遗产，两者是相互融合的共同文化体，人们总是重视物质文化的历史景观、古建古物，却忽略了非物质文化的基因，其中家族文化是古村落的精神文化内涵之一。 　　一、家族叙事 　　中国人家族观念深厚，不同的价值观折射出人们不同的认知行为，透过家族叙事可以窥视古村落的历史变迁，观照人的精神内涵和民族意识。 　　（一）家族叙事模式与国家叙事模式 　　家族叙事模式本是史记的一种结构，是民间文化记叙历史的一种方式，记叙的对象多指家庭和宗族发展与变迁的关系，常存在于影视、文学等作品中。家族的形象变迁、流变机制与形态对古村落的文化演绎起着推动作用。家族叙事模式区别于国家叙事视角，国家叙事模式是以民族或国家为主体的叙事模式，讲述的是大历史、大事件和大文化，叙述共同认同的民族意志。乡村乡民的生产活动、家庭琐事、邻里关系、民间娱乐，在国家叙事里是隐没的，家族历史是国家视角叙事在民间的再现，做好古村落的修复首先要读懂自家历史。 　　（二）家族文化与家国文化 　　家族文化是指家族在延续的过程中，形成了共同认同的传统并加以强化，家训家规、祖训宗法、族谱家作、家庙宗祠等都是家族文化的标志。在社会结构中，家族是基本构成单位，家族的沉浮与国家的发展密切相关。家是小国，国是大家，家族之间的某些共同性形成了家国文化。孟子有云：“天下之本在国，国之本在家。”《礼记·大学》有云：“修身，齐家，治国，平天下。”“家族是中国文化的一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都是从家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他的一切。”皆是对家国关系的陈述，家族文化沉淀出了国家的文明，共同塑造出中国人的生活方式、民族性格和文化心态，共同构筑百家共鸣的家国文化。 　　（三）山东家族文化特征 　　研究山东古村落修复，打造齐鲁样板乡村，了解山东家族文化应当先行。无论是尚功利求革新的齐文化，以儒家思想学说为主体形成的讲伦理重道德的鲁文化，还是以大汶口、龙山为代表的东夷文化，都逐渐有机地融合又保留了各自的一些特性，形成了具有丰富内涵的山东各家族文化特征。 　　特征之一是开放多元性。从文化的渊源来看，山东可谓是文化大省，齐、鲁文化是代表，从古至今，齐鲁思想家吸收各种学说的有益成分，各国游历宣扬和传播，使齐鲁文化在保持其特色的同时，有机会跨越其他领域，促进了齐鲁文化的进步和发展，显示出其开放多元的特征。二是宏富包容性。和中国西南江南诸地地域文化的强调差异性不同，齐鲁区儒家、黄老道家、法家、阴阳家、兵家、墨家等都在此地形成，又互相融合吸收变得厚实宏大，显示出宏富包容的特点。 　　二、山东古村落修复现状 　　山东是中华文明的发祥地之一，各村落都传承了些许优良传统，“孝悌、爱国、信义”等良好家国家风的传承是齐鲁文化的代表。在“乡村振兴战略”、打造“齐鲁样板乡村”的背景下，探究与比较古村落修复现状，有利于齐鲁样板的形神活化，保护传承。 　　（一）山东古村落修复现状 　　山东古村落历史悠久，数量众多，人们也越来越重视古村落的修复与利用，在行动上组织各类古村落峰会，在学术上发表各类学说。如招远古村落修复强调建筑特色，合理开发保护，加强文化旅游；章丘朱家峪则依地缘而建，保留原始样式；也有利用新农政策，创造活态景观；还有提出重新科学规划，保护建筑形制等。 　　总之，山东省古村落修复的思路主要有：一是符合现代潮流，开发文化旅游；二是修旧如旧，保护主体，打造村落群；三是制造城镇化新型古村落；四是恢复传统习俗，建设适宜景致；五是宣扬儒家文化，注重伦理等。关于山东古村落的修复各方尚在努力，任重道远。 　　（二）家族文化在山东古村落修复的应用现状 　　经过历史洗礼，现代文明与古村落家风家貌冲突日益显著，古村落的修复罕见地存在于祠堂文化和姓氏文化中，站在叙事的模式来研究较少。比如肥城市潘台村，南宋开国皇帝康王赵构在此渡河南下，金人追至将原属崔氏家族屠杀殆尽。明朝潘姓搬至，周边王、孟、张、车、孙等姓陆续迁来，筑高台建城墙，挖凿护村河，歷经战乱，几经沧桑，千年历史繁衍至今。各家族或多或少保留着早年的生活习俗，原始的古城河古城墙皆在，但后人已不知前人故事。通过家族叙事模式改善村落修复村容村貌，找回前人爱国爱家的