老挝男人都要当和尚吗 在老挝当和尚.docx

PAGE PAGE 1 老挝男人都要当和尚吗 在老挝当和尚 　　 　　老挝，一个古老的内陆国家，独特的佛教文化和神秘的万象之国，在宁静的城市和乡村有着奇异的风光和未解之谜。残酷的战争未能改变老挝温和的性格，和平年代使得老挝佛教的神秘色彩愈发显出无穷魅力。带着众多的问题我们来到了这个神奇的国家，探寻老挝佛教文明。 　　 　　不需费力的化缘 　　 　　每天清晨6点，当老挝迎来第一缕曙光的时候，老挝所有寺庙里的和尚都会跨出庙门，去接受人们的布施――也就是中国人所说的“化缘”。初次来老挝的外国游客往往不以为然，那是他们不知道：老挝是一个神秘的佛教国家，其独特的佛教教义构成了这个国家某些奇特的生活方式。而这一切都是从每天的布施活动开始的。 　　在老挝，人们信奉小乘佛教，这与中国的大乘佛教有着很大的区别。小乘佛教严格禁止在寺庙里做饭，所以和尚们必须在每天清晨通过化缘来得到一天的食物。 　　 　　在老挝首都万象的恩德寺附近的街口，前来布施的人们早已跪在街边等待。在老挝，是否向和尚布施、多长时间布施一次，完全由自己决定，并没有一定之规。老挝和尚的化缘与其他地方有着很大的区别。和尚们从不需要四处奔波，更不需要苦口婆心地劝说施主慷慨解囊。相反，不论是乡村还是城市，每天都会有很多人主动跪在路边恭恭敬敬地向佛的子弟敬献食物。这些食物都是他们刚刚做好的饭菜，其中一部分要首先布施给和尚，然后再回家给上学的孩子吃，最后才自己享用。 　　人们布施的食物主要有糯米饭、炒菜、饼干、咸菜和酒。在老挝，和尚们接受布施就像从妈妈手中接过早餐一样心安理得。他们只需唱上一段祝福的经文。经文的大意是：你把食物捐献给佛的子弟，佛一定会赐福给你，好好行善吧! 　　一般来说，和尚们化缘的线路大多是固定的。大约6点半的时候，和尚们来到了唐人街。这条街上的华人很多，有很多饭馆。华人布施起来很慷慨，既有味道不错的中国菜，更有很多华人喜欢直接给钱。一个月下来，一个和尚有相当于人民币250元的收入(老挝公务员的月工资约为300元人民币)。我随机采访了一位老太太，问她为什么要来布施。她说是为了做善事。必须做吗?她说可以不做，但她一直坚持这样做。 　　老太太乌昂也是一位有钱人，和尚们可以从她家里停放的那辆丰田越野车看出这一点。老太太从来不直接给钱，但她几乎每天都和自己的儿子一起在自家门口布施米饭。 　　在化缘的队伍中有一位英俊的小和尚名叫扎瓦，今年15岁，来自老挝南方一个贫穷的村子。他到恩德寺当和尚首先是为了能吃饱饭，另外，他还想通过当和尚来改变自己的命运，比如将来还俗后能娶一位首都的姑娘为妻，其实，恩德寺里的和尚几乎都来自贫穷的农村，他们都有着与扎瓦同样的愿望。 　　当太阳升起来的时候，恩德寺里的和尚们早已将各自的化缘钵装得满满当当。排在后面的扎瓦和年纪最小的崩果还用塑料袋提着沉甸甸的蔬菜和肉。按规矩，庙里年纪小的和尚有义务提着这些东西。 　　大约在早上7点钟的时候，和尚们回到了恩德寺。回到庙里后，他们必须把化缘来的饭菜集中起来，只拿出一部分来作为早餐。恩德寺里一共有15个和尚，除了化缘的之外，还有和尚在打扫庭院、整理佛堂。他们吃的东西有炒肉等这些中国和尚的禁忌品。恩德寺里的和尚不用筷子，把米饭捏成团，蘸着菜吃。 　　 　　为尽孝道当和尚 　　 　　有一个一直困扰外国游客的问题：作为世界上经济最不发达的国家之一，老挝人为什么对和尚有着如此慷慨的布施和经久不衰的热情?其实，这个问题很简单，在老挝，布施除了可以向佛表达敬意之外，还有一个更为实际、更为重要的原因――我们的朋友阿汉为我们揭开了谜底。 　　阿汉是万象一所中学的教师，他娶了一位华侨女子为妻。几年前，当他们第二个女儿即将小学毕业时，阿汉在乡下当了一个星期的和尚。阿汉告诉我们，在乡下当和尚的时候吃的是别人给的饭，如今自己参加布施做这样的善事，是不可以不做的，将心比心也应该做，所以现在自己来布施，也是一种报恩。也就是一位人类学家所说：“老挝的布施活动实际上是一代人对另一代人的集体抚养。” 　　那么，为什么老挝的男人一定要当一次和尚呢?老挝男人出家当和尚既不是看破红尘，也不是受到了生活的打击。小乘佛教的教义认为，父母一生中难免造下罪孽，作为儿子只有出家修行一段时间才能替父母洗刷罪孽，让他们死后升入天堂。在老挝，因为女人不可以出家，所以一个男人一生中一定要出家一次替父母赎罪，那是他们应尽的孝道。 　　传统的出家仪式如今在城市里已经很难见到了，要想看只能去乡下。这一天正好阿汉有个亲戚要出家，我们便前去采访。 　　阿汉的这位亲戚已是三个孩子的父亲，和他同时出家的还有另外两位40多岁的中年人和一个小伙子。 　　阿汉的这位亲戚为什么迟至现在才出家呢?此时此刻，他无法接受我们采访，因为根据当地的习俗。出家人在剃度之前不可以