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新型职业农民的环境道德养成内涵、基础与机制 摘要：环境道德具有突出的利他性特征，环境道德的养成过程是一种由认知向情感、由利己向利他、由被动接受向自觉行动转化的过程。这一过程的实现也因道德主体的不同而在目标、标准以及路径等方面有所不同。新型职业农民作为农民阶层中具有较高素质的特殊群体，有着较高的环境意识，应担负起农村生态环境保护的责任。该群体环境道德的养成应以生产实践为基本载体，以政策引导、教育驱动、社区治理以及道德实践等作为基本手段，使其成为推动绿色农业发展，改善农村生态环境的生态公民。 新世纪伊始，中共中央发布了《公民道德建设实施纲要》，将保护环境纳入公民道德体系中，这意味着当代公民的社会道德标准进一步提高，道德体系进一步完善。同时，也提出了一个新课题，即公民应如何树立环境意识，遵守环境道德规范，形成环境道德力量，这实质上是环境道德养成的问题。目前，随着社会主义新农村建设的不断推进，以及国家乡村振兴战略的实施，农村劳动力在结构、素质方面正发生变化，一个新的农村群体———新型职业农民正在形成。新型职业农民是一个以农业生产经营管理为主要经济活动的有知识、懂科技、善经营的新型职业群体。该群体目前已成为农村现代化发展和农业可持续发展的重点培育对象，因而，环境道德教育也成为新型职业农民培育不可缺少的内容。一、环境道德养成的基本内涵在《中国21世纪议程》中，我国政府从三个方面对公民的环境道德进行了界定:“第一，所有的人享有生存环境不受污染和破坏，从而能够过上健康和健全生活的权利，并承担保护子孙后代、满足其生存需要的责任;第二，地球上所有生物物种享有其栖息地不受污染和破坏，从而能够持续生存的权利，人类承担保护生态环境的责任;第三，每个人都有义务关心他人和其他生命，破坏他人和生物物种生存权利的行为是违背人类责任的行为，要禁止这种不道德的行为”从存在方式上看，环境道德可以视为道德规范在自然环境中的一种表现形式，它不仅遵循了道德的发展规律，也遵循了道德层次的发展规律。不同历史时期，环境道德的内涵及价值取向有所不同。20世纪末，在伦理学领域一度出现的人类中心主义的环境伦理学与非人类中心主义的环境伦理学之争，实际上属于两个不同发展时期的价值观念的冲突，属于不同时期人们对人与自然关系的不同认识。从历史发展角度来看，人类中心主义环境伦理观的产生有其必然性，正如非人类中心主义环境伦理观的产生是未来历史发展的必然一样。这体现出环境道德的社会历史性与相对性。1．何谓环境道德养成所谓环境道德养成是指人将环境道德意识转换为环境道德行为，并在环境道德的实践过程中使之成为一种习惯的发展过程。环境道德的养成是环境伦理治理的重要内容，在伦理治理过程中起着关键作用。不可否认的是人们对环境伦理问题的治理愈发迫切，并逐渐认识到树立全新的环境保护意识至关重要。伦理治理在现代语义之中解释为“对伦理进行治理”，以问题治理或难题治理为根本出发点，坚持面向难题、求解问题道德意识和道德力量的形成不是强制性注入，而是渐进式的养成过程。从历史角度看，人的环境道德的具体内容是不断“更新”的。在不同的历史时期，不同的社会发展条件之下，有不同的表现形式，环境道德的产生、发展具有阶段性和差别性。因此，在不同历史时期，环境道德养成的内容、目标和路径也各不相同。人们所经历的社会物质形态变化以及相应的对自然进行干预所发生的社会实践有力地证明了环境道德养成的阶段性与相对性。关于道德是否可教的问题，早在古希腊时期苏格拉底与普罗泰戈拉就有过争论。目前学术界普遍认为，道德的养成是教育与实践在道德主体那里共同作用的结果。环境道德养成离不开环境道德教育与环境道德实践，二者相辅相成，缺一不可。一般而言，环境道德养成主要依靠向道德主体灌输环境道德的价值观念，并在此基础之上，配以多种道德实践，进而使道德主体将环境道德的价值观念内化于心，于潜移默化之中发展成为一种潜意识的环境道德行为习惯。一言以蔽之，就是将环境道德的价值观念内化为道德主体的思想，外化为其行为2．环境道德养成的实质在于主体道德情绪的强化由于环境问题以及环境道德的特殊性，理论界对环境道德发展的必要性和可能性有过争论。目前，随着伦理治理的不断推进，越来越多的学者支持环境道德建设，并关注环境道德的养成。从道德发展层次上来看，西方学者将道德的发展划分为三个阶段:前惯例层次、惯例层次以及原则层次。其中前惯例层次属于道德发展的最低层次，在这一阶段，只有当个人的利益受到影响时才会做出价值判断;当一个人的道德判断标准将个人的义务和他人的需要考虑进来的时候，才达到惯例层次;道德发展的最高层次是原则层次，在这一阶段，人们将道德置于行为规范的最高层面从道德生成的机制来看，环境道德养成的基本条件已经具备。在道德研究领域，人们对道德理性