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古代诗词常考典故60例 古代诗词常考典故60例 PAGE / NUMPAGES 古代诗词常考典故60例 古代诗词常考典故 60 例 （1）斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上哭泣，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了花纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“怎样将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” （2）连理枝、比翼鸟： 连理枝指连生在一同的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一同飞， 古典诗歌里用作思爱夫妇的比喻。 相传旧中国时宋康王夺了跟从官韩凭的老婆，软禁了韩凭。韩自杀，他的老婆把身上的衣服弄腐，同康王登台游乐时自投台下，大家拉他衣服，结果仍是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交织在一同，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人密语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把成婚称为“喜结连理”。 （3）碧血：常与“丹心”连用，颂扬为国牺牲者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。” （4）长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵抗仇敌入侵的英豪人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” （5）采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷以后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无认识，长歌怀采薇。” （6）献芹：《列子·杨朱》有一个故事说，以前有个人在乡里的豪绅眼前大举吹捧芹菜怎样好吃，豪绅尝了以后，竟“蜇于口，惨于腹”。以后就用“献芹”谦称赠人的礼物微薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“另有献芹心，无因见明主。” （7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” （8）登高：重阳节有登高风俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” （9）东山高卧 ：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》： “东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” （10）杜康：传说杜康 ( 字仲宁 ) 发了然酒，后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。” （11）东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下， 悠闲见南山”。后多以“东篱” 表现归隐以后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒傍晚后，有幽香盈袖。” （12）寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋 文公用烧山之法逼他出来当官， 介子推不出被烧死。 晋文公为纪念介予推， 在其 死亡之日严禁举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不 飞花，寒食东风御柳斜。” （13）汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”； 因烘时竹简出水如汗， 故又叫“汗青”。后指书稿、史册。宋文天样《过零丁洋》： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （14）红豆：南方的一栽种物，又叫“相思子”。先人常用以象征爱情或相 思。唐王维《相思》：“红豆生南国， 春来发几枝； 愿君多采撷， 此物最相思。 ” 唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” （15）画眉：西汉张敞夫妇恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妇相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” （16）金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈 《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” （17）哀鸿：比喻悲伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自 “鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比圣人，谓我劬 （劳累）劳。”诗歌写使臣行于四方， 见流民如鸿雁飞集于野， 流民喜使者到来，皆合词倾吐， 如鸿雁哀呜之声不停。 以后以鸿雁在野、 尸横遍野喻指百姓流浪失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸（沉痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写 的就是人民难过流浪的生活。 （18）劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭原址在南京，是古代有名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一误解行舟，红叶青山川急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” （19）楼兰：楼兰国王贪财， 多次杀戮前去西域的汉使， 后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边疆之敌。唐王昌龄《参军行》：“青海长云暗 雪山，孤城远望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ”唐李白《塞下曲》： “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” （20）梦蝶：也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变为了蝴蝶。后 比喻