第18课 挽救民族危亡的斗争 课件- 人教统编版高中历史必修中外历史纲要上册.pptxVIP

第18课 挽救民族危亡的斗争 【课标目标】认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。 ;材料1：吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败、割台湾偿二百兆以后始也。我皇上赫然发愤，排群议，冒疑难，以实行变法自强之策，实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。 —— 梁启超《戊戌政变记》;一、戊戌维新运动（1895年6月11日~9月21日） 1、经过： （1）理论准备：1891—1895年康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》 ;①内容： 《新学伪经考》阐明东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。 《孔子改制考》将孔子树为改革家，从根本上动摇了“恪守祖训”的观念。 ②作用：为变法维新奠定了理论依据，起到了解放思想的作用。;①内容： 《新学伪经考》阐明东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。 《孔子改制考》将孔子树为改革家，从根本上动摇了“恪守祖训”的观念。;材料1：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避患。”——康有为 材料2：“康有为的《新学伪经考》犹如思想界的一大飓风，《孔子改制考》则如火山大喷火，二书给中国死寂的政坛和学界造成极大震荡，这使康有为成为维新运动众望所归的旗手。”;（2）序幕：1895年4月“公车上书”虽未送达光绪皇帝，但拉开了维新运动的序幕。 （3）开始：1898年6月11日，光绪皇帝在维新派推动下，颁布“明定国是”诏书。 材料：朕惟国是不定，则号令不行……用特明白宣示，嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者,实力讲求，以救空疏迂谬之弊。专心致志，精益求精…… ——1898年6月11日《明定国是诏》;;材料：“戊戌变法有一千一万条缺点，但毕竟是一次改革运动，其意义有三点：第一，它是中国近代史上第一次比较完整意义上的改革运动，推动了中国的现代化进程；第二，是一次爱国主义运动；第三??也是非常重要的一点，戊戌变法是近代中国一次很重要的思想启蒙、文化启蒙和政治启蒙运动，第一次思想解放的潮流。” ——杨天石;材料1：伯兄规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，当此排者、忌者、挤者、谤者，盈衢塞巷。而上又无权，安能有成？ ——康广仁《戊戌六君子遗集》;材料2： 认识到这种挑战，感到不变法不成的，只是士大夫阶层和统治集团中的少数人。多数人仍旧只顾自己眼前利益，因循苟且。而没有文化的广大民众虽然痛恨洋人，却根本不知变法维新为何物，继续浑浑噩噩地过着自己的日子。中国仍是个重农主义的国家，社会中也不存在一个有着自己经济和政治要求的“第三等级”，既没有改革的社会经济动力，也不具备改革所需的社会和思想基础。所以变法从一开始就是由统治集团和士大夫阶层中的少数先进分子发动的运动，先天不足，后天又失调，失败的命运几乎是不可避免的。——刘忆江《袁世凯评传》p232;二、义和团运动 神助拳，义和团，只因鬼子闹中原；劝奉教，自信天，不信神，忘祖先；男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产；如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝；天无雨，地焦旱，全是教堂止住天；神发怒，仙发怒，一同下山把道传；非是邪，非白莲，念咒语，法真言；升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙；仙出洞，神下山，附着人体把拳传；兵法艺，都学全，要平鬼子不费难；拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船；大法国，心胆寒，英美德俄尽消然；洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。 ——义和团揭帖;2、经过： ①以“扶清灭洋”为口号的反洋教斗争蔓延到山东、直隶很多州县农村。先后担任山东巡抚的毓贤、袁世凯等，对义和团采取先抚后剿的举措。 ②各国公使要求清政府取缔义和团。1900年5月28日，英、美、法、德、俄、日、奥匈、意八国决定联合出兵镇压义和团。慈禧太后采用“招抚”义和团的办法，企图对义和团加以控制利用。;3、评价： （1）积极：义和团运动具有强烈的反帝爱国思想，粉碎了列强瓜分中国的迷梦。;材料2：在近代中国历史上，不应该把义和团运动提到很高的正面位置，因为它只有破坏，没有建设、只有迷信，没有科学，只有封闭，没有开放，其组织明显含有邪教性质，并不具有进步意义。唯一可以嘉奖的地方在于它敢于反抗和敢于跟洋人作对的精神和勇气，但其手段和方式是不可取的。 ——李英荃《重新解读义和团运动》江汉论坛2004年第九期 p1