八上《愚公移山》(完美版)ppt教学课件.pptVIP

法国寓言家拉 · 封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂” 两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。 那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ —— 反映我国古代劳动人民改造自然的伟大 气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决 心，坚持奋斗的道理。 寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉大山，而要以 神话结尾呢 ? 在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具 有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是 在生产力极不发达的社会条件下解决人和自然矛盾的方式， 它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。 人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。 课 堂 检 测 以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题， 写一篇读后感。 结束语 古人愚公志移山， 迎难而上美名传。 我辈少年学愚公， 复兴腾飞早实现。 人教 2011 课标版 八年级上册 愚 公 移 山 （第二课时） 阴 厝 帝 以 而 子 之 之 其 不 ， 朔 。 应 山 又 死 固 如 惠 无 东 帝 操 。 不 有 ， ， 土 。 河 陇 ， 感 蛇 加 子 有 固 石 以 曲 断 一 其 之 增 ， 子 不 何 残 智 焉 厝 诚 神 ， 子 存 可 ？ 年 叟 。 雍 ， 闻 何 又 焉 彻 ” 余 笑 南 命 之 苦 有 ； ， 北 力 而 。 夸 ， 而 孙 子 曾 山 ， 止 自 娥 惧 不 ； 又 不 愚 曾 之 此 氏 其 平 子 生 若 公 不 曰 ， 二 不 ？ 子 孙 孀 长 能 ： 冀 子 已 ” 孙 ， 妻 息 毁 “ 之 负 也 河 孙 孙 弱 曰 山 甚 南 二 ， 曲 无 又 子 ： 之 矣 ， 山 告 智 穷 生 。 “ 一 ， 汉 ， 之 叟 匮 子 虽 汝 毛 汝 之 一 于 亡 也 ； 我 心 ， 之 ， 易 始 畚 北 置 曾 乎 与 山 本 节 运 。 土 不 ？ 汝 北 ， 龀 于 ” 石 能 ” 毕 之 北 在 太 始 渤 遂 ？ 损 杂 力 塞 山 冀 行 一 ， 海 率 ” 魁 然 平 ， 愚 、 返 之 子 杂 父 相 险 出 公 州 王 焉 跳 尾 孙 曰 之 许 ， 入 者 屋 。 。 荷 ： 丘 。 之 ， 之 二 指 往 邻 担 “ ， 其 通 迂 年 南 山 人 者 投 如 妻 也 且 ， 豫 助 京 三 诸 太 献 ， 九 ， 方 南 城 夫 渤 行 疑 聚 十 河 七 之 氏 ， 海 、 曰 ， 室 ， 百 之 叩 之 王 ： 达 而 面 阳 里 。 孀 石 尾 屋 “ 于 谋 山 ， 妻 垦 ， 何 以 汉 曰 而 之 高 寒 有 壤 隐 ？ 君 阴 ： 居 北 万 遗 ， 土 且 之 ， “ 。 仞 暑 男 箕 之 焉 力 可 吾 惩 。 ， ， ， 二 山 雄 立 图 家 庭 会 议 图 毕 力 平 险 图 愚 公 智 叟 辩 难 图 神 灵 移 山 图 课文共有四个自然段，各写了什么？ ? 第一段：介绍太行、王屋二山的面积、 高度和地理位置。 ? 第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子 孙移山。 ? 第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 ? 第四段：写愚公精神感动天帝，移山 愿望实现。 这是 故事的背景 。 这是 情节的开端 。 这是 情节的发展 。 这是 情节的结局。 合 作 探 究 再读课文，小组合作探究 1 、愚公要移的是两座什么样 的山？ “方七百里，高万仞” 探究交流 课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头 不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？ 文章一开头写两座山的 高大， 突出移山的任务艰 巨， 衬托愚公敢于移山的 决心和勇气 。 2 、愚公为什么移山？ “惩山北之塞，出入之迂也” 3 、移山的目标是什么？ “指通豫南，达于汉阴” 4 、倒土的地点是哪里？ “投诸渤海之尾，隐土之北” 愚公决心移山要克服哪些困难？ （ l ）两座山非常高大 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 （ 2 ）年老力衰，人员少 （ 3 ）工具简陋，运土路程远 年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 5. 愚公这一壮举是否得到大家的赞同？ a. 杂然相许