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十篇师德师风演讲稿 篇一：师德师风演讲稿（教师礼赞） 师德师风演讲稿 教师礼赞 冯井镇联郢小学周丽红 尊敬的各位领导，老师们： 大家好！我演讲的题目是：教师礼赞。 莲，花之君子者也，其清韵犹如寒梅，淡远可比秋菊。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，迎骄阳而不惧。教师，似静 立于喧嚣人海中的朵朵清莲，神清骨秀，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。师心如莲，不媚于世，不慕荣华，不逐红尘。 站三尺讲台，守一方净土。师心如莲，宁静豁达，志存高远, 清逸脱俗。育桃李满园，呈一片丹心。师心如莲，德声远播, 栉风沐雨，矢志不渝。传道授业，教书育人，只问耕耘，不 问浮名。师心如莲，不浮不燥，不卑不亢，独善其身。于繁 华的都市，于寂寞的村落，于幽静的角落，浅笑独舞，清芬 悠远，馨香淡淡，宁神洗心。 岁月静好，心素如简。师心如莲，心境旷远而清净。 曾几何时，人们把所有赞美的语言都献给了老师：说老 师是人类灵魂的工程师；是太阳底下最光辉的职业；是塑造 未来的雕塑家、是园丁、是蜡烛、是春蚕。 那么这些工程师的灵魂又当是什么呢 那就是--一师德。 学高为师，德高为范。师德是为人之师的根本，是人类 灵魂工程师的灵魂！她是教书育人，是为人师表，是热爱学 生，是爱岗敬业…… 学生应该是幸福的，是老师引导着他们画出了太阳和春 天，而老师心中装的只能是春天和太阳，我们很难相信，一 个拜金主义者会教给学生高尚和责任，一个极端利己者会教 给学生宽容和善良，一个伪科学者会教给学生真理和追求。 “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树林；百年大 计，莫如树人。”民族复兴，国家强盛，追根求源，在于教 育；千钧重担，系于教师。 印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事 业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她 的绿荫的。选择了教师，就是选择了叶的事业，教师的一 生，与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。“谁爱 孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。” 教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学 生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能 更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高 尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不 是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这 种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相 连的。 教师对学生的爱，不局限于个别的对象，而是面向全体 学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人 的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻 挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始 终与对学生的严格要求相结合的。 要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相 济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。 爱是相互的，教师用无私的爱灌溉着学生稚嫩的心灵， 而学生则用实际行动演绎着一幕幕尊师重道的感人画卷。 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继 位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼” 0他曾亲自到太常府去，让 桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。 他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓 荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登 门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往, 以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良 久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问 疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还 换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。 1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念 日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中 小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长, 应该着军服才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见教 师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师 问好。 细数历史，帝王、元帅尚知不忘师恩，放下身段，以恭 敬之态面对恩师，更何况是生活在和谐社会，深受老师恩德 的我们呢？ 教师是绿叶，因为爱，才能一生与花相伴。师爱像滴滴 甘露，即使枯萎了的心灵也能苏醒；师爱像融融春风，即使 冰冻了的感情也会消融。 一只粉笔 写下了您辉煌的人生， 一根教鞭 指引我们走出了迷茫. 一块黑板 记录了您无悔的追求， 一张讲台 使我们驰骋知识海洋. 一间教室 放飞了我们美好梦想. 忆往昔。 师德，是孔圣人“学而不厌，诲人不倦”的伟大修养。 师德，是陶行知“捧着一颗心来，不带一根草去”的人 生信仰，师德，是徐特立“忠贞为教，严谨治学”的优秀 品格。 师德，是“其身正，不令而行”的无声影响。 看今朝。 师德，是谭千秋用生命作支撑，舍身护生的伟大举动。 师德，是董大方既教书又育人的自我超越。 师德，是对教育事业的执著追求。 师德，是