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《金融的逻辑》读书札记 《金融的规律》读书札记好书，不费力，我始终都是这样衡量的。刘志武的《金融的规律》，无疑是这样的一本好书。这本书原来就是一系列文章的集锦，任凭从哪章节看起，都不影响阅读。不同于其他金融书籍，本书讲的不是金融技术，更多的是从人文的角度来解读金融，以及金融对个人、家庭、乃至国家的效用。下面就从三方面，跟大家一起共享下：(一)金融是跨时空的价值交易技术金融是什么?对一般人来讲，是银行，保险，证券，基金，信托，交易所等等。对广金的学子来讲，金融是融通天下。但刘志武的《金融的规律》有个更鲜活的说法金融是跨时空的价值交易技术。譬如货币，解决的是不同空间，或者不同时间的价值交换。你可以将今日的价值置换成货币储存起来，待将来再花费;你也可以在A处把东西卖了，带上钱，去到B处再购置其他东西。又譬如大家常见的房贷，那么是典型的跨时间价值交换，通过透支将来，先住上房子，待将来再渐渐分期供款，从而解决了当下住房需求跟当下收入不匹配问题。可以说，这些年居民加杠杆，加的主要是住房贷款，中美老太太的故事，早成了历史。再譬如股票投资，让渡今日的消费，以期望换取将来更多的购置力，这其实也是跨时间的价值配置。只是，通常我们认购的股票价值构成，除一小局部是净资产外，更多是该公司将来预期收入折现 。上市公司拿到钱去进展，而我们期望将来获得投资回报。只是该回报未必能实现就是咯。也因为金融是跨时空的价值交换，这就告知我们，无论从事哪种投资，等价交易都是前提。而偏离这个前提的，都是投机，跟赌博无异。(二)钱、资本和财宝钱、资本和财宝，三者都是有价物，但流淌性(活性)不同，财宝不肯定能一下子变成钱，财宝的范围比资本大，资本的范围比钱大。从现代产权理论的角度讲，财宝往往是物，是东西，钱是把东西卖掉后的价值载体，而资本更多是东西的产权证，是广义的钱，是与详细的东西相对应的产权。也因此，财宝的变现，一般有两种过程，一种是挺直钱化，一种是先资本化再钱化。所谓钱化，即通过市场交易变现的过程。越多商品通过市场交易，交易越频繁，钱化的速度自然越快，钱自然越多;另城市化、工业化、产业晋级，都会进一步加强钱化。试想一下，农村里的小农经济，许多农作物是自产的，极少参加市场交易;另农忙时，忙不过来，也大多是以互助的形式解决，市场上流通的钱自然少。而城市化之后，吃喝住用，哪一样都离不开市场交易，市场上流通的钱自然多。所谓资本化，那么是缩短财宝与钱之间的间隔 过程。很粗浅的道理，将来收入是一种财宝，但未资本化之前，其变现是极为困难的。譬如租约，有稳定的预期将来收入。在未资本化之前，业主要变现，假如不卖房，要么跟租客谈，把租金降低些，让租客一次性付租金，但这种方式，不是每个租客都能担当的起的。还有一种做法，就是找专职承接租约的中介，一次性打折卖给中介，以后由中介收取租金。但这两种做法，其实对业主来讲，都会受损，且仅限于小范围、金额少的交易。但2018年保利胜利发行的国内首单央企租赁住房REITs产品，以保利地产自持租赁住房作为底层物业资产，以间接持有标的物业产生的将来租金作为第一还款来源，挺直面对投资人发行了50亿元，从而打通了租赁住房企业的退出渠道。可以说，假如该做法能大规模推行，这两年长租公寓市场就不会暴雷不断了。无论钱化，还是资本化，《金融的规律》都着墨甚多，其实只是想告知大家，对过去的人来讲，财宝更多是过去的积累;但对现代人讲，财宝不单是过去的积累，它还可以是将来收入的折现。马云的身价那么高，不是他过去赚钱积累了那么多钱，而是将阿里巴巴将来年份强劲的预期收入折现。但折现的前提，是有完备的产权爱护制度、完善的托付代理的契约制度的框架和支持契约执行的强力手段，否那么对尚未落实的将来收入，大家是不会予以认同的。(三)从人文角度看金融的进展和效用《金融的规律》最精彩的，无疑是从社会经济进展，人文的角度来观看金融的进展和效用。无论人类社会进展到哪个阶段，生存、进展、避险，都离不开个人与其别人进展跨时空的价值交换，这是解决生存资源匮乏、时空分布不均的关键。只是这种交换技术，在不同的时代有不同的马甲，而金融是演化出来的最有效率的交换技术，也是对传统交换技术的交换和创新。在原始部落公有制，男子打猎、女子采摘，食物共享并抚养后代，这种交换叫互助;而在封建社会，生产主要围绕农业、畜牧，生产力量有所进步，部落生活被家庭生活所替代，男耕女织，父母培育子女成人后，子女担当尽孝的义务。这种交换，叫以子养老。经济根底打算上层建筑，为确保以子养老得以实现，传统儒家社会以孝道为核心，进展出三纲五常那一套，也就缺乏为怪了。从全书来看，是极反感儒家限制人性那一套的，认为传统儒家社会，家庭里经济关系重于情感关系，因为传统的家庭隐含了代际的价值交换，父养子的目的是子养老，所以子对父、