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试卷第 =page 1 1页，总 =sectionpages 6 6页 试卷第 =page 6 6页，总 =sectionpages 6 6页 明清思想2 四 明末清初的思想活跃局面 一、单选题 1．朱舜水是浙江余姚“四先贤”之一，他曾说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近 A．春秋以人随君，以君随天。故屈民而伸君，屈君而伸天 B．一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理 C．君子为学，以明道也，以救世也。雕虫篆刻，又何益哉 D．穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，则无伦物矣 2．顾炎武认为，“天下之病民者有三：曰乡宦，曰生员（俗称秀才，亦称诸生），曰吏胥”；“病民之尤者，生员也”。他大声疾呼：“废天下之生员而官府之政清，废天下之生员而百姓之困苏，废天下之生员而门户之习除，废天下之生员而用世之材出。”这些言论主要体现出顾炎武 A．抨击君主专制制度 B．致力于社会变革 C．主张废除八股取士 D．重视博学与考据 3．（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们 A．关注社会现实及世界形势 B．改变了传统治史方法 C．转向对本朝边疆史地研究 D．挣脱了文字狱的枷锁 4．考据学在清代发展成一门专门的学问，其主要内容是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手，从事经书古义的考证。考据学以其求实的精神和严谨的态度，对中国古典文献的整理作出了较大贡献。考据学的兴起体现了 A．对宋明理学空谈心性的反思 B．对孔孟儒学的否定 C．市民工商阶层的经济诉求 D．对君主专制的批判 5．明朝万历三十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时 A．江南商品经济和手工业更加发展 B．反对空谈提倡经世致用影响广泛 C．王阳明心学空谈玄说进一步传播 D．政府重视文化和教育事业的发展 6．史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是 A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙” C．“孔教与共和……存其一必废其一” D．“为天下之大害者，君而已矣” 7．明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张 A．实行农商并举的经济政策 B．加强政府调控平抑粮食价格 C．征收工商税减轻农民负担 D．发挥市场作用促进商品流通 8．黄仁宇的《万历十五年》中说：“（李贽的学说）被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是 A．封建专制统治下的文化钳制 B．李贽缺乏创造的决心和能力 C．社会不具备接受改造的条件 D．没有出现可供他借鉴的思想 9．有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”下列各项，“类似于西欧人民主权思想”的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．“出而为帝王师，处而为天下万世师” C．“心外无物”、“心外无理” D．以“天下之法”取代“一家之法” 10．朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了 A．思想内容的辩证性 B．时代背景的复杂性 C．历史发展的曲折性 D．人物评价的特殊性 11．黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲 A．主张实行君主立宪制 B．接受西方主权在民思想 C．主张恢复宰相制度 D．未跳出明君贤吏的窠臼 12．清代潘耒盛赞顾炎武：“综贯百家，上下千