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- 2021-08-11 发布于湖南
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第4篇 ( 河北近 8 年未考 )
刘禹锡
原文呈现 段层精解
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙
第一层:开头运用类比立论,以“斯是陋室,
则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 // 苔痕上阶绿,
惟吾德馨”概括全文主旨。第二层:以“苔
草色入帘青。 ( 写室中景之清幽宁静 ) 谈笑有
痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,以“谈
鸿儒,往来无白丁。 ( 写室内生活情趣之高雅 )
笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此引
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
出“无丝竹”二句,表现陋室主人的超凡脱
牍之劳形。 // 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔
俗。第三层:连举三位古人来证明“陋室”
子云:何陋之有? ( 运用类比,引古贤名言以
不陋。
证“陋室不陋” 。)
【全文中心】本文以有仙之山,有龙之水比喻“陋室” ,以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇,层层铺垫,主
要是为了表达作者的抱负和情操,但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【文学常识】刘禹锡,字梦得,曾任太子宾客,洛阳 ( 今河南洛阳 ) 人。唐朝著名诗人、文学家,古文运动的积
极参与者。著有《刘梦得文集》 。铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,此
文体一般都是用韵的。
【现实意义】在生活、工作与学习中,个人应做到不慕虚荣、不慕名利。
文言词汇分类积累
特殊
词语 例句 意思
用法
古今
异义
古义:琴瑟箫笛等乐器,
丝竹 无丝竹之乱耳 这里指奏乐的声音;今
义:丝绸和竹子
古义:形体,身体;今义:
形 无案牍之劳形
形状
一词
往来
多义
谈笑有鸿儒,
表示交往的人
往来无白丁
其中往来种作 表示来来往往的人
词类
活用
方位名词用作动词, 长到
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