集成创新：文化产业与科技融合本质.docxVIP

? ? ? ? ? 集成创新 文化产业与科技融合本质 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在文化产业的发展历程中，科技作为重要的助推因素，对文化生产、文化传播和文化产业的发展起到了至关重要的作用。在文化产业与科技融合的进程中，科技创新不断推动了文化生产、文化传播效率的提升，对内容生产方式、传播方式、消费方式和商业模式等方面产生重大影响。农耕文明时代，受制于生产力与科技水平，人类的文化活动是与传统的生产、生活融为一体的。文化生产、传播与接受整个过程贯穿于人的生产、生活与交往之中，文化的生产、传播和接受始终以人为主体，人既是文化的生产者、文化的传播者，也是文化的接受者（消费者）。文化生产、文化传播与文化消费具有明显的在场性、地域性和族群性特征，三者通过在地性与在场性实现了相对统一。文化生产与文化传播、文化接受（消费）之间的关系相对单一，呈现出生产与传播的同一性、生产与消费同时性、生产与消费的地域性和时限性等特征。工业革命带来的机械复制，打破了传统农耕文明时期文化生产、文化传播与文化消费的地域性、族群性和社会化小规模的生产、传播和消费的方式。文化产品生产在全球市场一体化作用下，实现了“参照工业化标准，大规模复制、储存与分配”。 20世纪后半叶，以数字化和网络化为特征的现代科技与文化不断融合，文化生产、传播与消费呈现出载体性集成、渠道性集成和平台性集成的动态组织方式，通过集成创新，文化生产要素、传播方式、消费方式、商业模式和管理模式等实现了前所未有的资源配置和优化，文化生产、传播与消费打破了工业时期规模化、实体性复制、生产和储存、分配的方式，实现了文化生产的效益倍增、传播效率提升与消费空间拓展。随着生产力的发展与科技的进步，文化生产与文化传播的共性技术集成水平决定了文化生产的效率和规模，推动了相应生产与消费方式的变化。科技与文化的融合极大提升了以内容为主体的文化产品生产、储存、分配与接受的效率，不断促进以内容生产为主体的文化产业的规模化。就这一审视角度而言，文化与科技融合创新的本质就是数字化和网络化时代人类文化生产组织方式的集成创新。正是这种以数字和网络技术的集成创新使文化产业在内容生产、内容载体、传播渠道和服务平台等方面发生深刻变化，深刻影响了当代的文化生产。 一 载体创新：内容与内容载体走向分离 载体性集成即是通过技术手段创造文化内容承载的物质形式，使文化内容在载体上得以充分呈现，在此基础上，通过技术手段对载体的生产效率进行提升，最终推动文化产品以物质载体的形式呈现出批量化生产。载体性集成是集成创新的初始阶段，在这一阶段，文化产业与科技的融合主要体现在通过技术提升载体的生产效率而达到规模化、标准化的生产，它主要包括两种标志性的技术：复制技术和模拟技术，也就是从工业革命到第二次科技革命中的电信技术发展阶段。 进入工业革命阶段，生产工具得到全面改进和提升，以农业和手工业为主的生产方式开始向以利用能源技术和机器技术的制造业为主的生产方式转化，大机器生产成为主导。大机器带来的速度和效率主导了生产与生活的节奏。能源成为动力之源，大规模机械化和标准化生产使生产率得以大幅度提高，标准化规模化的复制生产技术在文化产业领域得以应用。大规模复制生产代替了手工劳动，技术手段提升了产品的生产效率，文化生产呈现规模化和产业化的发展状态和趋势。以内容为主体的文化产品生产在规模化的复制技术作用下，内容通过载体得以呈现，转化成为具体的文化产品。以艺术品为例，复制技术通过纸质文本集成了具有较高膜拜价值和收藏价值的画作，通过规模化的复制和商业渠道进行储存、分配和销售。这种生产过程的本质是高载体的复制和批量化生产，以实现规模经济效应。法兰克福学派对这种复制化的生产技术和方式进行了批判，瓦尔特·本雅明认为复制技术催生的艺术复制品使艺术的原始光韵——“在一定距离之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现”[1]——消失殆尽，“现代大众具有使物更易接近的强烈愿望，就像他们具有通过对每件实物的复制品以克服其独一无二性的强烈倾向一样。这种通过占有一个对象的酷似物、摹本或占有它的复制品来占有这个对象的愿望与日俱增”。[1] 机械复制推动了大量暂时性和可复制性的文化产品的生产，在削减原生艺术品的光韵的过程中，文化产品的价值进行了相应的转化。复制技术使艺术品的膜拜价值转化成为文化产品普遍的展示价值，并放大和拓展了艺术品的消费和经济价值。大众通过复制技术更容易接触和消费艺术家的“摹本性艺术品”，这种易得性在削减了艺术品的膜拜价值的同时，也强化了文化产品展示和审美消费。虽然复制技术和复制品受到法兰克福学派的批判，但是正是这种复制技术催生了大众文化，使精英文化的内容以技术手段被大众接受和欣赏，也为大众消费的产生创造了必要条件。文化产品通过复制技术，实现大批