《多些“无声的联系”》阅读练习及答案.docVIP

阅读文段 , 回答以下问题 多些“无声的联系” 徐文秀 ①春节刚过，许多人回味，这几日只与亲人聚会，过得清爽，过得惬 意。当下，愈来愈多的人也感觉，这些年来人与人的交往就像潮水退 去同样，逐渐地寂静下来了。过去那种两天一小聚、三天一大聚，不 是饮酒唱歌就是甩牌搓麻的现象少了， 那种拉拉扯扯、 勾肩搭背的喧 嚣逐渐淡去，人们回到了沉静和理性， 人与人“无声的联系”多了起 来。 ②这是一种好现象，正所谓无声胜有声。过去那种热中于“热线联 系”，成天泡在一同推杯换盏，打得火热、走得很近，今日一个同学 会、明日一个乡友会等，一言以蔽之，不过就是有所图。正所谓“以 利订交，利尽则散；以势订交，势败则倾；以权订交，权失则弃；以 情订交，情断则伤；唯以心订交，方能成其长远”，“无声的联系” 能够少些纷扰喧闹，让心静下来、神定下来；少些“小圈子”“小团 伙”滋生的土壤，让人与人之间的关系纯净起来； 少些精力上的分别， 让自己有更多的精力用在工作、学习上。 ③多些“无声的联系”，是一种静静的（甲） 。“无声的联系” 的难得在于，不论是海角天涯，仍是各奔东西，心却在一同，心有灵犀一点通、同舟共济。马克思和恩格斯在长达 40 年的革命生涯中，相互支持与惦念，但是他们曾 20 年身处两地，更多不过一种“无声的联系”。当恩格斯生病时，马克思在给他的信中说：“我关怀你的身体 健康，好像自己生病同样。”两地一心的守望，志同道合的默契，虽山南海北，但思想和心灵的交流却一直不停。共同的理想、追乞降质量，能够让人与人的交往精神高于物质，无形重于有形，虽远在天边却近在眉睫。 ④多些“无声的联系”，是一种稳稳的（乙） 。“无声的联系” 并不是冷淡无情，当别人身陷窘境，能够雪中送炭，敢于挡风遮雨。明 代诗人郑少谷与王子衡相距千里、 素未碰面，却相互仰慕、相互赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡“国内谈诗王子衡， 春风坐遍鲁诸生”。 郑少谷逝世时，王子衡悲伤至极，为素未碰面的朋友千里奔丧。人与人的 交往，都是平时看似平时，有事时却显特别，患难与共、丹诚相许，既给人力量，又让人暖和。 ⑤多些“无声的联系”，是一种静静的（丙） 。“无声的联系” 不是忘掉，也不是扔掉，而是把记忆和美好寄存内心。宋朝王安石与 孙少述交情极深， 孙少述分别王安石时， 王安石曾写过一首 《别少述》诗为之送别，字里行间尽显相互间的真挚和友情。 以后王安石到朝廷掌了大权，有好几年孙少述同他没有来往， 人们猜想两人之间有矛盾、合不来。等到王安石再度罢相而归、隐居山林，经过高沙，孙少述与 其通宵长谈，依依难舍。这类君子之交解说出“无声联系”的一种魅力，不因久别而退色，不因沉静而荒凉。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“无声的联系”是一种“淡若水”的表达，逢年过节时，或身患疾病中，或挫折失落之际，一声问候、一句叮嘱，都会如春风般暖和，似春雨般滋润。多些“无 声的联系”，人与人的关系就多一份纯粹与洁净， 多一份清亮与明朗， 多一份醇厚与朴素，人与人的交往就更为行得稳、走得远。 65．本文的中心论点是什么？ 66．文章以春节时人们与过去不一样的交往方式为开头， 有什么作用？ 67．请简述本文的论证思路。 68．请将以下词语填写在相应的横线上（填序号即可） 。 ①守卫；②守望；③等候 （甲） _________；（乙） _________；（丙） _________ 69．本文采纳的主要论证方法是什么？请举一例并说明其作用。 【答案】 65． 人与人之间应当多些“无声的联系” 66． 引出本文的中心论点； 交代“无声的联系”的含义和人与人 之间沉静理性交往的社会现象；切近生活，吸引读者的阅读兴趣。 67． 第一，从生活中人们不一样于过去的交往现象出发， 提出论点； 而后，运用对照论证，列举了过去的交往方式的缺点，从反面论证了 论点；接着，从“多些‘无声的联系’，是一种静静的守望，是一种 稳稳的守卫，是一种静静的等候”三个方面举例论证，点明看法；最 后用“君子之交”回归现实生活，总结全文，重申论点。 68． ②；①；③ 69． 举例论证；比如第二段中举了“马克思和恩格斯 20 年身处 两地，但思想和心灵的交流却一直不停”的例子，论证了“多些 ‘无 声的联系 ’，是一种静静的守望”的看法，加强文章的说服力。