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?庖丁解牛?知识讲解
?庖丁解牛?知识讲解
?庖丁解牛?知识讲解
庖丁解牛
学习目标
1、认识庄子及其哲学见解,领悟?庄子?散文以故事说明道理,把道理寓于故事之中
的特点;学习?庄子?散文生动爽朗、如行云流水的文笔。
2、学习?庖丁解牛? ,从课文的故事中领悟:所有事物都有它的客观规律,只有频频实
践,才能积累经验,认识和掌握事物的规律。
3、赏析文中所创立的庖丁形象,掌握隆重的通假字,古今异义词和一词多义现象。
知识积累
文学知识
庄子〔约前 369-前 286〕,和孟子同时或稍后,战国中期出名思想家、文学家,道家
学派代表人物,与道家始祖老子并称为 “老庄 〞,他们的哲学思想系统,被思想学术界
尊为 “老庄哲学 〞,然文采更胜老子。庄氏,名周,字子休〔一作子沐 ),汉族,宋国蒙〔今
河南商丘〕人。做过宋国蒙地方的漆园吏。他生活贫贫穷顿,却厌弃荣华荣华、权力名
利,力求在乱世保持独立的人格, 追求逍遥无恃的精神自由。 庄子一世著书十余万言,
书名?庄子? 。其文章拥有浓厚的浪漫色彩,对后辈文学有很大影响。这部文件是中
国古代典籍中的瑰宝。
?庄子?共三十三篇,分 “内篇 〞、 “外篇 〞和“杂篇 〞三个局部 ( “内篇 〞七篇 ,“外篇 〞十五
篇,“杂篇 〞十一篇 )。一般以为 “内篇 〞的七篇文字必定是庄子所写的, “外篇 〞十五篇一般以为
是庄子的弟子们所写, 也许说是庄子与他的弟子一起合作写成的, 它反响的是庄子真实的思
想;“杂篇 〞十一篇的状况就要复杂些,应该是庄子学派也许此后的学者所写,有一些篇幅就
以为必定不是庄子学派所有的思想,如?盗跖? ?说剑?等。内篇最集中表现庄子哲学的是
?齐物论??逍遥游??大宗师?等。
字词汇总
通假字
砉然向然〔向,通响〕
技盖至此乎〔盖,通盍〕
技经肯綮之何尝〔技,通枝〕
善刀而藏之〔善,通缮〕
一词多义
族 族庖月更刀〔众,一般的〕
每至于族〔丛聚、集结之处〕
为 庖丁为文惠君解牛〔介词,替〕
吾见其难为,怵然为戒〔两处都是动词,分别译为解、作为〕
然 砉然向然 / 因其诚然 / 怵然为戒〔助词,形容词或副词词尾,表状态〕
诚然,每至于族〔代词,这样〕
乎 技盖至此乎〔疑问语气助词,相当于 “呢 〞〕
依乎公义〔介词,相当于 “于 〞〕
而况大軱乎〔反问语气助词,相当于 “呢 〞〕
恢恢乎其于游刃必有余地矣〔形容词词尾〕
古今异义词
〔1〕所见可是全牛
可是 古义:没有不是
今义:只,不外乎
第 1 页
〔2〕依乎公义
公义 古义:生理上的天然构造
今义:天然的道理
〔3〕诚然,每至于族
诚然 古义:诚然这样
今义:表转折关系的连词
〔4〕视为止,行为迟
行为古义:动作因此
今义:受思想支配而表现在外面的获得
〔5〕每至于族
族 古义:筋骨交叉聚结的地方
今义:事物有某种共同属性的一大类
〔6〕吾见其难为
难为古义:很难做
今义:令人犯难
〔7〕因其诚然
诚然 古义:本来的样子
今义:表示成认某一事实,惹起下文转折;表示成认甲事实,也不否认乙事实
词类活用
以无厚入有间〔厚,形容词名用,厚度〕
良庖岁更刀〔岁,名词作状语,每年〕
族庖月更刀〔月,名词作状语,每个月〕
重点语句
倒装句
技经肯綮之何尝〔何尝技经肯綮,宾语前置〕
是以十九年而刀刃假设新发于硎〔于硎新发,介宾后置〕
吻合?桑林?之舞〔此处“乎 〞相当于 “于 〞,于?桑林?之舞合,介宾后置〕
省略句
如土委〔于〕地
怵然为〔之〕戒,视为〔之〕止,行为〔之〕迟
判断句
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 〔“也〞表判断〕
臣所好者道也。 〔“? ? 者? ? 也 〞表判断〕
内容解析
理解主旨
课文节选自?养生主? ,主旨在于说明保护、蓄养生命之主 — — 精神,提示养生的方法
莫过于适应自然。节选局部借 “庖丁解牛 〞的故事, 来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,办理
世事当 “依乎公义 〞、“因其诚然 〞,并持 “怵然为戒 〞的谨慎、 关注的态度,还应该以藏敛〔 “善
刀而藏之 〞〕为自处之道,这样才能做到 “对付自如 〞,以到达人之养生的目的。
理清构造
第一局部〔 1 段〕:描述庖丁解牛的场面。作者从绘形和摹声两个方面运用英勇的夸张
〔人触、倚、履、踦牛体,牛的骨头就分别〕和生动的比喻,把庖丁解牛的技术写得超凡入
圣。这一节句式整齐, 把解牛场面作了诗意化办理, 写成了一支劳动交响曲, 一支劳动赞歌。
第二局部〔 2~4 段〕:记述了文惠君和庖丁的对话。
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可分为三层。
第一层〔 2 段〕:从文惠君的夸赞引出庖丁的话。此段起到承上启下的作用。
第二层〔 3 段〕:记述了庖丁的经验之谈。
第三层〔 4 段〕:文惠君 “得养生焉 〞,点出本文主题,即庄子的所有顺乎自然的思想。
掌握重点
“庖丁为文
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