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年人教版高中语文必修3《寡人之于国也》(第2课时)导教案
年人教版高中语文必修3《寡人之于国也》(第2课时)导教案
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年人教版高中语文必修3《寡人之于国也》(第2课时)导教案
云南省宜良县第一中学高中语文
第 9 课 寡人之于国也(第
2 课时)
导教案
新人教版必修 3
【大成目标】( 讲堂组织 1 分钟)
1、理解孟子主张行德政,重视民心的向背,利民保民的踊跃思想。
2、对孟子“德政”的详细内容进行商讨。
3、学习本文的论辩技巧
4、认识课文中词类活用的语言现象,及一词多义的正确运用。
【使用说明 】
1、建议两课时
2、学习方法:朗诵法,谈论法
3、学习方法:朗读、体会、商讨、展现、研究;联合各案说明,达成目标;
基础案 ( 25 分钟)
1、知识链接由小构成员查找资料,教师做必需增补。 2、联合文本达成大成目标 1、 4。
一、掌握课文内容
1、谈论:
1)为何说孟子善用比喻说理,他如何做到论辨的气吞山河? [ 参照答案 ]
孟子善用比喻说理的“善用”重要表此刻用对方熟习的案例设喻,启迪对方,使对方简单接
受。梁惠王喜爱打仗,就用战争做比喻,如用五十步笑百步比喻梁惠王所“悉心于国”不比邻国之
政很多少;用“刺人而杀之”归咎于武器的荒诞,说明害民的 不是荒年而是统治者的虐政。
作品读起来气吞山河的原由,是多用了排偶句式,在第 3段中论述了“王道之始”的道理。孟
子以“不违农时,谷不行胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也,斧斤以时入山林,材木不行胜用也”。三组排偶句,提出了发展生产的三种举措,以及采纳这些举措后所产生的成效。连用“不行胜 ,, 也”的句式,给人以吃不完,用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。
( 2)对孟子“德政’内容应如何理解?
参照答案:
集中在文章的第 3部分,即第 3— 5自然段。这里论述了孟子推行“王道”的七种举措,是孟子
“德政”的详细内容。
①不违农时,谷不行胜食也。
②数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也。
③斧斤以时入山林,材木不行胜用也。
④五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣。
⑤鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者能够食肉矣。
⑥百亩之田,勿夺其时,数口之家,能够无饥矣。
⑦谨库序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”
总之,孟子认为解决 “民不加多”的状况,就要除虐政,施德政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义。
二、以训练式,达成分类概括古汉语现象。
1)通假字
直不百步耳(直,通“只”,“可是”。句意是:不过没有跑百步罢了。)
则绝望民之多于邻国也。(无,通“毋”不要。句意是:不要希望百姓比邻国的多。)
颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑’。句意是:头发花白的老人不会 在路上背着东西顶着东西了。)
涂有饿殍(涂,同“途”,道路。句意是:路上有饿死的人。)
( 2)古今异义词
寡人之于 国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤独的人。句意是:我对国
家。)
河内凶(河,黄河。今泛指河流。句意是:河内碰到饥荒。)
请以战喻(请,请赞同我。今常用于对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方做指导。句意是,让我用打仗来作比喻。)
七十者能够食肉矣(能够,“可”是“能够”,“以”是依靠。今常连用,表示赞同,认同
。句意是:七十的人能够依靠它吃到肉。)
弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是,扔掉铠甲,拖着兵器逃
跑。)
或百步尔后上(或,有的人,不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是,有的人逃跑百步后停止下来。)
斯天下之民至焉(斯,则,那么。今常用于代词,当“这”“此’讲,如“文雅”等。)
3)一词多义
于
则绝望民之多于邻国也(比,介词)寡人之于国(对,介词)
颁白者不负戴于道路(在,介词)
王
但是不王者(为王,动词,读 wng)
梁惠王曰(君王,名词,读 wng)
以
请以战喻(让,介词)
能够无饥矣(依靠,介词)
以时入山林(按,介词)
申之以孝悌之义(把,介词)
食
狗彘食人(吃,动词)食而不知检(食品,名词)
之
填然鼓之(没存心义的衬字)
王道之始也(撤消句子独立性,助词)
五亩之宅(“的”,助词。)
中之以孝悌之义(代词,代百姓。)
4)词类活用
填然鼓之(鼓,名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是:咚咚地敲着战鼓。)
树之以桑(树,名词带宾语“之”,作动词。栽种。句意是: 在住所场所上>种上桑树。)
五十者能够衣帛矣(衣,名词带宾语“帛”作动词,穿上。句意是五十的人能够依靠它穿上
丝织品的衣服。)
谨庠序之教(谨,形容词作动词,仔细从事。句意是:仔细地创办学校教育。)
但是不王者(王,名词受副词“不”的修饰作动词,为王,使天下百姓归顺。)
( 5)古汉语句式
判断句
非我也,岁
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