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聊聊简朴风格的起源与未来 自从苹果的设计旷世惊奇地重新回归了点、线、面这种基础视觉元素后，远在太平洋彼岸的日本， 以无印良品设计风潮的兴起为标志，也掀起了一场设计简单 化、生活质朴化运动。而地处北纬 55 度以北，寒冷严酷的北欧，不甘落后地兴起了回归人性、回归自然的设计生活方式，其中以 BO 、 宜家家具为典型 代表。 无简洁、不设计，在 20 世纪末 21 世纪初风靡全球，形成了一股继包浩斯时代以来的最大规模的 简约 设计风潮。 如果说现代设计中，有一个词是所有设计师都推崇标榜的，那非 简洁“ ”二字莫属了。正 如中西方绘画最终不约而同地走向写意，世界设计风向也一致无疑地选择了简洁。 但是，简洁设计的根本原因是什么？设计有 道“”可循么？未来的设计呢？这些问题似乎无人在意、 也似乎无人能准确解答。 禅即本质 我们追寻设计的缘由，必先洞察人类本身的各种需要，尤其是人的生活和审美需求。与科技的发展 不同，人的某些需要，是定期定量的，不会是无限制、无限期的增长下去的，比如人的温饱需要， 也比如我们的审美和安全需要。 可以说当今的人类，同 2000 年前祖先相比，审美方面并不见得有多高明，时尚总是在从传统中汲取 养料。《兰亭序》被后人临习了千万遍，始终无人能达王羲之的水准，而遍及世界各地各种风格的 人体雕塑，一与古希腊作品并列时就会显得黯然失色。 运动的事物，总有轨迹可循，而静止的事物，往往难以深究。所谓世事万变而真理不灭。这里的我 们说的真理，是去除一切修饰的质朴的世界和人性，本质即禅。 禅的源起 说起禅，你会想到什么？禅师？顽石？乔布斯？少林寺？天桥算命的 大师“ ”？ 禅宗又叫大乘佛教，源自印度佛教，却又是对印度佛教的一种革命，其与中国的儒学结合，成为今 天禅宗的起点。我承认，当代中国尤其是大陆地区，佛教禅 宗几千年积累的善果和因缘，被扫荡 殆尽、面目全非。如果佛祖目睹央视春晚，与美女一起翩翩起舞的僧人的镜头会让其再度涅槃，永 不再光临这片神奇的土地。 ——这当然不是佛教。 人们都说某人很坏，坏到了极点就是 五毒俱全“ ”。这 五毒“ ”即佛教形容的贪、嗔、痴、慢、疑。而解 决这些业障，有个渐进的步骤：布施、持戒、忍辱、 精进、禅定、盘若。其中盘若是一种物我两忘 、无天地山水、无器具人心的存在境界的极端，常人无法感知，更无法到达。禅定是凡人所能进入 的最高境界，是一种 对生活和人生的彻悟，也是一种大智慧的体现。 禅意美学 禅追求纯粹的世界和人性，其 不立文字、教外别传、直指人心，见“ 性成佛 ”的宗旨，说的是去伪 存真，溯本求源。这本源是禅宗最根本的世界观和人生观，是一个 空“”字。空不是空空如也，并非 是无物 ，而是海纳百川的广阔胸襟，是直指人心的质朴世界，是一种普世价值， 空即是美。 世界上的审美各有差异性，但是本质却又惊人的相同。 质本美 —— 日本的设计美学 说到禅，几乎无法不提日本这个国家。禅在中国诞生，由日本人铃木俊隆、铃木镇一传向世界，日 本的禅相比中国的同宗，发展的更为极至，这与日本民族的生活环境息息相关。 日本地处太平洋与欧亚大陆板块边缘，是两个运动中的板块挤压出来的土地，海拔落差很大， 因此 往往四季并存，自然界如天堂般的美丽，山顶白雪皑皑，山脊枫叶飘红，山下绿意葱葱，樱花如雪 片般绽放， 85% 的森林覆盖率更让整个日本好像蔚蓝的太平 洋中一片漂浮 的绿叶，不提日本的富足 ，仅是大自然的馈赠就让日本人似乎活在桃花源里。 而同一个日本， 受地壳运动的影响而多灾多难，地震、火山、海啸、飓风不断轮番攻击这个狭长的 岛国。平常人都渴望安然幸福的生活，而日本人连脚下的土地都是不稳定的，日本 民族就象樱花 一般，瞬间漫山遍野地绽放，象大片雪白的