古代四大圣贤60句经典语录.docVIP

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古代四大圣贤 60 句经典语录,道尽人生真理,句句开解人心 孔子、孟子、老子、庄子是中国古代儒家和道家的首创人和主要代表人物,他们 的思想理论道尽人生真理,饱含聪理智慧。 一、孔子经典语录 君子不器。 出自《论语·为政篇第二》。【译文】君子不要像定型的器皿同样,要博学多识,拥有可塑性。 君君,臣臣,父父,子子。 出自《史记·孔子世家》。【译文】国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子 . 父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。 知之为知之,不知为不知,是知也。 唯仁者能好人,能恶人。 出自《论语·里仁篇第四》。【译文】只有有仁德的人材能够正确地去爱他人、恨他人。 君子,俞于义。小人,俞于利。 出自《论语,里仁篇第四》。【译文】与君子谈事情,他们只关怀合不合道义。 跟小人谈事情,他们只关怀能否有益可图。 古者言之不出,耻躬之不逮也。 出自《论语·里仁篇第四》。【译文】古代人不轻易把话说出口,由于他们以自己做不到为可耻。 质胜文则野,文胜质则史。 出自《论语·雍也篇第六》。【译文】质量多于文采,就会粗野 ;文采多于质量,就流于虚浮。 默而识之,学而不厌,不厌其烦。 出自《论语·述而篇第七》。【译文】静静地切记知识,勤劳学习不讨厌,教诲他人不厌烦。 不义而富且贵,于我如浮云。 出自《论语·述而篇第七》。【译文】不仁义的人固然富裕和尊贵,但关于我来说,他们轻得如天边的浮云同样。 以言取人,失之宰予 ;以貌取人,失之子羽。 不患人之不己知,患不知人也。 出自《论语·学而》【译文】不怕他人不解自己,就怕自己不认识他人 有朋友自远方来,不亦乐乎? 【译文】有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗? 己所不欲,勿施于人。 【译文】自己不喜爱的事不要强加给他人。 三人行,必有我师焉。 全军可夺帅也,匹夫不行夺志也。 二、孟子经典语录 仁者无敌 【出处】《孟子·梁惠王上》【译文】推行德政的人是无敌于天下的。 帮天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,曾益其所不可以。 译文:上天将要把重要的任务降到这个人身上, 必定要先让他的心里难过, 劳苦他的筋骨,饿乏他的身体,使他贫寒落魄,他的每一行为老是不可以满意如愿。这 样,便能够震动他的情意,坚韧他的性情,加强他的能力,方能达成大任。 夫人必自侮,而后代侮之;家必自毁,尔后代毁之;国必自伐,尔后代伐之。译文:人必先有自取其辱的行为,他人材欺侮他;家必先有自取破坏的要素,他人材破坏它;国家必先有自取征伐的原由,他人材征伐它。 荣华不可以淫,贫贱不可以移,威严不可以屈,此之谓大丈夫。 译文:荣华的时候不可以被其诱惑而支做出格过分的事情, 贫贱不可以使其改移节操,威胁利诱不可以使其折服意志。这才叫做大丈夫! 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 译文:爱他人的人,他人也永久爱他;敬爱他人的人,他人也会永久敬爱他。 生于忧患而死于安乐也。 译文:处在忧愁祸害中能够令人或国家生计, 沉浸安适享福能够令人或国家消灭。 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不行得歉,舍鱼而取熊掌者也。生亦我 所欲也,义亦我所欲也;才者不行得兼,舍生而取义者也。 译文:我喜爱吃鱼,也喜爱吃熊掌;假如让我选一个,我会舍支鱼而吃熊掌。我 热爱生命,也热爱仁义,假如让我选择其一,我会舍弃生命而取仁义。 养心莫擅长寡欲。 译文:涵养心性的方法最好是减少特质欲念。 时节不如地利,地利不如人和。 译文:有益于作战的天气、季节,比不上有益于作战的地理局势,有益于作战的地理局势,比不上众望所归、内部团结。 穷则独善其身,达则兼善天下。 译文:不得志的时候就要管好自己的道德涵养, 得志的时候就要努力让天下百姓都能获得利处。 得道者我助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 译文:得民心的人多人帮助, 不得民心的人自然没有人支持他。 就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了,天下也就太平了! 不以规矩,不可以成方圆 【出处】《孟子·离娄上》译文:假如不用圆规和曲尺,就不可以正确地画出方形和圆形。 人之患在好为人师 译文:人们的共同弊端就在于喜爱充任他人的老师。 尽信《书》,则不如无《书》 【出处】《孟子·悉心下》译文:假如完整相信《尚书》,那还不如没有《尚书》 仁也者,人也,合而言之,道也。 译文:有博爱之心的人材是人,把博爱之心和人合起来说,便成为做人之道。 三、庄子经典语录 大知闲闲,小知间间;狂言炎炎,小言詹詹。 译文:最有智慧的人,总会表现出宽宏大量之态;小有才华的人,总爱为细小的是非而锱铢必较。符合大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又浩大。那些耍小聪慧的言论,琐琐碎碎, 空话连篇。 吾生也有涯,而知也无涯。 译文:人的生命是有限的,而知识是无穷的。 (用有限的生命投入到无穷的

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