叶嘉莹《吟诵,惜之念之的文化遗产》阅读练习及答案.docVIP

叶嘉莹《吟诵,惜之念之的文化遗产》阅读练习及答案 叶嘉莹《吟诵,惜之念之的文化遗产》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 叶嘉莹《吟诵,惜之念之的文化遗产》阅读练习及答案 阅读下边的文字，达成 1-3 题。 吟诵是一种既按照语言特色， 又依据个人理解， 依循作品的平仄音韵， 把诗中的喜怒 哀乐、 感情的起伏变化， 经过自己抑扬抗坠的腔调表现出来的方式， 比一般朗读对作品内 涵有更深入的领会。 吟诵是一种仔细的、 创建性的、回味式的念书方法和表达方式，是文 字、声音和情义的综合表达， 是我们民族世代相传的可贵的非物质文化遗产。 吟诵之目的 不是为了吟给他人听， 而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵， 借着吟诵的声音达到 深微亲密的沟通和感觉。 所以，吟诵以前有两点基础必不行省： 一是对于作者与诗歌情义 的认识；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不可以通畅的。 。 吟诵不只是读诗、赏识诗、理解诗的重要法门，并且是写诗重要的入门门路。诗要自 己“跑” 出来。 诗怎么自己 “跑” 出来？你要对诗歌中文字的音声、 节奏、 韵律特别熟习。 你熟于吟诵， 于是你的诗是跟着声音跑出来的。 中国的好诗都有一种兴发感人的力量， 这 种兴发感人的力量从何而来？不论就作者仍是读者而言， 都是从吟诵得来的。 吟诵是一种 律动，先于文字，语言文字陪伴着这个节奏的律动自己“跑”出来。真实的好诗绝不是查 着词典、对着韵书一个字一个字拼集出来的， 必定是陪伴吟诵的声音自然地 “跑” 出来的 ——所谓字从音出、字 从韵出，使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。所以作诗 的时候为何用这个字不用那个字， 有时是由于意思的关系， 有时是由于声音的关系。 当你做这类商酌的时候， 不是纯粹的理性， 是你吟诵的时候联合着声音鉴别出来的， 很微 妙，很见功力。 吟诵不是制造一个音乐的调子去唱， 它不呆板。 每一个人都不一样， 同一个人的吟诵也会 不一样。 同一首诗你能够清晨吟的时候调子高一点， 夜晚吟的时候低一点， 也能够今日吟得 快一点， 明日吟得慢一点， 要陪伴着环境， 把自己的心灵、 感情、意念跟那首诗打成一片。 中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音，也不是《关雎》一个腔调， 《硕鼠》此外一个腔调， 《将仲子》又一个腔调。中国诗歌的吟诵，就是要在同样的腔调 之中，很奇妙地传达出不一样的感觉。表面看起来很简单，四个字一句，两个字一个停留， 都差不多。 但是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很奇妙的差 别，变化万端。 中国的吟诵原来就不是表演的， 不是在光天化日之中要好多听众来赏识的， 是自己的感情跟这首诗要能够联合在一同， 你今日夜晚的心情是这 样子 , 所以你读得高一 点，明日你心情那样子 , 就读得低一点，此中的变化固然很奇妙、好多， 但节奏是不变的。 （摘编自叶嘉莹《吟诵，惜之念之的文化遗产》 ） 1．以下对于原文内容的理解和剖析，正确的一项为哪一项（ 3 分） ( ) A．吟诵要依循诗歌语言特色和平仄音韵，是文字、声音和情义的综合表达。 B．吟诵比朗读对作品内涵领会更深，由于吟诵把诗中感情的起伏变化表现出来了。 C．诗人作诗的时候决定用哪个字是由诗人吟诵的时候联合着声音决定出来的。 D．中国的吟诵不适合在光天化日之下表演，也不需要好多听众来赏识。 2．以下对原文论证的有关剖析，不正确 的一项为哪一项（ 3 分） ( ) ．．． A．文章第一自然段先剖析了吟诵的内涵，而后指出了吟诵的目的与基础。 B．文章阐述了吟诵与写诗之间的联系，以为好诗是陪伴吟诵而写出来的。 C．文章将吟诵与唱歌作了对照剖析，并且提出了吟诵与唱歌的不一样之处。 D．文章表示了作者希望吟诵这一念书方法和表达方式能获得传承的态度。 3．依据原文内容，以下说法不正确 的一项为哪一项（ 3 分） ( ) ．．． A．只有掌握好作者与诗歌情义以及读诵的节奏平仄，才能使自由吟诵通畅。 B．同一个人吟诵同一首诗也常有不一样，由于吟诵者周边的环境在时辰变化着。 C．中国的好诗都有一种兴发感人的力量，是陪伴吟诵的声音自然地“跑”出来的。 D．中国诗歌的吟诵，固然有同样的腔调，但此中的变化很奇妙、好多，能传达出不一样的感觉。 1． A（ B“由于吟诵把诗中感情的起伏变化表现出来了”剖析错误，二者并无因果关系。 C “联合着声音决定出来的”剖析错误。原文“有时是由于意思的关系， 有时是由于声音的关系”。D“中国的吟诵不适合在光天化日之下表演”剖析错误，原文“中国的吟诵原来就不是表演的”意思是不以表演为目的，而不是不适合在光天化日之下表演） 2． C（并无将吟诵与唱歌作对照剖析，也并未指出二者的不一样之处） 3． B（“由于吟诵者周边的环境在时辰