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《美学原理》课程考查试题
一、简答
1、对审美活动中的“移情说”与“内模仿说”进行比较分析。
立普斯“移情说” :是关于美和审美本质的学说,是审美心理学
的早期研究成果,是西方传统美学中的代表性美论之一,产生并发
展于德国,对于审美态度有一定说明作用。指把人的主观感情移放
到外物中去,使外物生命化、具有人的感情,把美的根源和本质归
结为人的移情,夸张审美的移情作用力,否定美的客观存在,主要
特点是感情的外射。该学说以主观唯心主义为哲学基础,只是着重
于对意识产生人化作用的现象描述,未能揭示出审美中移情现象的
实证心理基础和社会历史根源。谷鲁斯提出了“内模仿说” :侧重于
以生理学和心理学结合的角度来研究审美心理与审美感受,对审美
过程中某些生理、心理现象做了精细的描述和论证。认为凡是知觉
都要以模仿为基础,审美活动中的模仿虽然建立在知觉模仿的基础
之上,却与一般知觉模仿截然不同。一般知觉模仿多数在筋肉动作
方面表现出来,是外现的;而审美的模仿大半内在而不外现,只是
一种内模仿。
谷鲁斯和立普斯的观点虽然有分岐,但都从“审美同情说”为
起点,各自朝两个不同的方向发展。立普斯的“移情说” ,侧重的是
由我及物的一方面,即将审美主体的情感通过移情作用,外移到审
美对象上去。而谷鲁斯的“内模仿说”却恰好相反,侧重的是由物
及我的一方面,即将审美对象的姿态或运动,通过内模仿传递给审
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美主体。 谷鲁斯的美学观和 “内模仿说”,被不少人看作是 “移情说”
的一个分支或变种。
2、以一件(或一类)艺术作品为例,分析“艺术美”的特征。
艺术美,是各类艺术作品所表现出来的美。具体地说,就是以感
性形式完整体现了人的生命意义、抒发了人的生命情感与活力的艺
术形象及其创造活动的根本特性。与社会美、自然美、形式美、科
技美共称为美的存在系统。艺术美的特点: 1、艺术美是艺术家的创
造性成果; 2 、艺术美是主观与客观的统一; 3、艺术美具有非物质
实用性; 4、艺术美具有永久性。 以著名画家米勒的油画《晚钟》
为例,暮色笼罩着无际的田野,一对夫妇低头合掌祷告,身边停放
着独轮推车和农具,远处隐约显露着钟楼。作品真实再现了人类社
会的日常生活,艺术家往往关注世俗——现实本身就具有存在的意
义,艺术的目的不在于改变现实,而在于表达现实。与此同时,看
似平凡的画作也蕴含着艺术展现,恰如其分的虚化——不但人物、
景物、教堂甚至“钟声”可以融为一体,就连观赏者也似乎与画中
人、画中景融为一体,只有进入想象的世界,才能真切得感受到美。
浓郁强烈的宗教情感和凝重圣洁的宗教气氛,仿佛拥有了直指人心
的魔力,如果不是一个虔诚的基督教徒,如果没有深厚的艺术修养,
很难有如此卓绝的创作,从生活现实到艺术美的真正形成,需要艺
术家付出巨大心血和创造性劳动。艺术是一种具有固定形式的艺术
形象,不受时间和空间的制限,可以取得超时空的普遍的审美效果。
受众可以从艺术形象上感受、体验到不同时代、不同地域的美。像
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《晚钟》这样优秀的艺术作品有着长远的审美价值,具有永久的魅
力。
3、为什么中国建筑结构大多比较对称?
形式美中的对称,是指整体的各组织部分之间的对应和一致,
对称与均衡常常结合起来发挥作用。运用对称式结构所达到的艺术
效果 , 是其他设计形式所无法比拟的,能给人以条理性好、统一感
强 , 、安定稳重的美感 , 使画面产生较强的节奏感和装饰性艺术效
果。建筑是智慧和文明的结晶,是历史沧
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