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在探究学习中培养情意素质 众所周知：在教学过程中，教材的内容和形式，教学的方法和手段，都存有着固有的情感元素。课文作者以感情著文，文章的字字句句都涌动着感情的溪流，跳动着感情的波澜。所以，任何文章都是作者思想感情的结晶：启发、点拨、引导等方法和手段，无不渗透着教师的一腔激情。怎样凭借这些固有的情感元素，让它作用于学生的主观情感世界？怎样使这些外在的情意元素成为点燃学生情感火花的导火线，成为学生内部情意转化的催生剂？要点是，必须选准情感的激发点。这种情感的激发点通常指兴趣点、动情点、情操点、美育点四个方面。在此，作者就上述情感体验的几个方面，结合《桃话源记》的探究性学习过程，谈几点理解。 形象感知——把握兴趣点 在语文课堂上，学生通过对课文的初步浏览、阅读和课外略读，完成了认知部分的自达目标后，对课文中的人、事、物、景已有了大致的印象。尤其是文中描绘的和平安宁、农桑俱兴、人们“往来耕作”、老少“怡然自乐”的幅幅图画，会若隐若现地出现在学生的脑海里。这时，他们感知事物的结果会表现在神情上，表现在语言上或表现在行为举止上。教师应在此基础上协助学生把握文章的兴趣点，以利进一步激发学生的内在情意。怎样去把握呢？教师不妨这样引导：学习这篇文章你感到最有趣、最有理的有哪几点？对于这个问题，学生会积极发言，并表现出他们各自的兴趣点。有的说：“渔人为什么会‘忘路之远近’？”有的说：“桃花源人为什么嘱咐渔人‘不足为外人道也’？”有的还提出：“太守遣人‘寻向所志’为何‘不复得路’？为什么‘后遂无问津者’？”这些问题既是表面的东西，又是深含理趣的材料。至此，学生基本上把握住了课文的兴趣点，接下来就能够进入下一阶段的情感活动。 情感体验———选准动情点 情感体验是在形象感知基础上的纵深发展。文中的兴趣点，对学生来说，是一些悬而未知的东西，故吸引力很大，应促使其去积极探究。譬如，对文中的人、事、景、理等，他们会用自己的情感积淀和各自的生活经验去认真体验，并得出各自的结果。在情感体验过程中，一部分学生甚至模仿课文中各类人物命运的关系，对景物的生动美妙之处也表现出极大的热情。同时，还能对周围同学的看法或赞成，或反对，出现争议的热烈场面。教师此时应因势利导，适时点拨。还能够将学生划分为几个小组实行讨论，实行合作学习。经充分发表各自的看法后，教师相机引导学生概括、综合、归纳，以求得看法的基本一致。 事实上，能使学生表现出极大热情的地方，多是教学中的动情点。作为教师必须心中有数，不能让学生成为脱缰野马。譬如：学生对桃花源境外的美景十分欣赏，对“初极狭，才通人”这个境处的情景，对说“不足为外人道也”时的神态，对“咸来问讯”和“各复延至其家，皆出酒食”的动人场面，-——予以设想或模拟……勿须怀疑，学生已湫准课文的动情点，进入了情感体验的境界。他们凭借形象思维和抽象思维的双翼在情感世界里驰骋。 理性思考——挖掘情操点 在上述教学进程中，学生分组讨论，教师点拨、启发，引导学生分析、综合，使看法基本倾向一致，这仅仅解决了“怎么样”的表层问题，还须对课文实行深入挖掘、探究。譬如：桃花源人为何来此“绝境”？作者将桃花源里的景象描写得如此美丽，意图何在？桃花源人听了渔人讲述其见闻后，为什么“皆叹惋”？通过对课文的初步探究，学生可能提出这类较深层次的问题。这就标志着学生的情意活动已越过了感知和体验的境地，进入到理性思考的阶段。怎样挖掘课文的情操点呢？可沿下列思路启发学生探究：“绝境”乃与世隔绝之地，他们为何要来这与世隔绝之地？从他们的“不足为外人道也”的言语中能够看出，他们来此“绝境”并不后悔，而是担心为“外人”所知，以免若来纷扰，遭到破坏。由此能够推知他们比“外人”过得更好。至此，学生也会明白作者之所以写桃花源中景象的美好，百姓的和乐，描绘自由平等的生活，是因为要表现他对美好生活的向往和对社会现实的不满。这就顺理成章地挖掘出了课文的情操点。自然，学生对陶渊明批判黑暗社会的态度、对理想社会的倾情追求，就都能表现出赞赏之情。虽然这种“乌托邦”式的理想社会在那时是无法实现的。 审美判断——捕捉美育点 一般说，经过上述贯穿着情感体验的探究历程，学生的情感意志等心理品质出现了较明显的倾向性，教学不可就此止步，必须引导学生向情感活动的审美阶段迈进。这个阶段的要求是准确捕捉课文中的美育点。课文中到底有哪些美育点？或者说哪些材料能够激发学生的审美情感呢？毫无疑问，应包括其中的人、事、景、物。此问题一经提出，每一个学生都会说出自己的意见和看法。理解水平较低的学生会说喜欢和欣赏文中美的自然景物；中等层次的学生会说自己曾陶醉于桃花源恬静的气氛，淳朴的民风，桃花源人的热情好客……理解较深的学生能说出桃花源人对战乱频繁的东晋社会不满的心理，并对理想社会积极追求的行为表示肯定，会对这个“不为五斗米折腰”的