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产品设计形式审美 产品设计形式审美 产品设计形式审美 产品设计形式审美 一、产品的形式设计拥有独到的审美涵义 视觉艺术家们宽泛以为，艺术作品的审美是以人的直观感觉为尺度，它的终极目标是人类对自己的自我意识，是人类实质力量在社会实践中的确证，它的实质是以审美为中心的一种精神生产。而产品设计却主若是以合用功利为中心的物质生产，它的目的是为人的合用需要而设计。艺术作品借助于必然的物质媒介，创立出一种拥有感情义蕴的形象系统，这类形象系统是一种视觉或听觉的审美存有物，是艺术家对现实的一种审美反响，其中既包括对社会生活内容的再现，也包括艺术家自己思想感情的表达，所以艺术的美是反响美。而技术生产的产品设计是人们赖以生计的物质现实，它不仅拥有物质功能，同时也拥有精神功能，所以设计的美是现实美。有鉴于此，产品的形式设计拥有独到的审美涵义。 第一，色彩、形态、肌理的美，即黑格尔所说的“感性资料的抽象统 一的外在美” ( 黑格尔《美学》第 1 卷，商务印书馆 1979 年版，第 172 页) ，构成产品设计的自然物质资料的美。生产任何产品第一需要必然的资料，资料是构成产品设计形式美的第一要素，产品的质感与表现收效所形成的材质感与肌理美，以及现代设计对资料的不同样理解，所形成的不同样设计思想与风格，形成了复杂的审美心理。人类对色彩的感觉最强烈、最直接，印象也最深刻，色彩的美感来自于色彩对人的视觉感觉的生理刺激，以及由此而产生的丰富的经验联想和生理联想，从而产生复杂的心理反响。形式美感的产生直接本源于构成形态的基本要素，即点、线、面所产生的生理与心理反响，以及对点、线、面形式意蕴的理解。在点、线、面的形态要素中，线是最活跃、最富饶感情的要素。平面上的形与空间中的形态，其跳跃与静谧、繁琐与单纯、平定与轻快、严肃与活跃等感情性质无不与线亲近有关。因为人 的实践活动和审美经验的积累．促使人类对模拟自然形态、概括自然形态和抽象形态等产品造型产生不同样的审美联想和想象，所以也就产生了不同样的审美感觉。材质感和肌理美作为产品设计的可视和可感的 要素，对人的视觉或触角都会产生感觉和刺激。这些不同样水平的感觉和刺激，就会令人产生不同样的生理和心理效应，所以产生不同样水平的美与不美的感觉。 其次，自然物质资料的空间排列组合构成产品设计吻合形式规律的美。产品设计形式美的最后表现是产品的整体造型必定吻合形式美的规律，即依据公认的形式法规。当色彩、形态、材质肌理等形式要素的组合吻合对称与平衡、调停与比较等形式规律时，令人产生美的感觉。正如高尔基所说，形式美是“一种能够影响感情和理智的形式，这类形式就是一种力量。”产品设计的形式美与所有事物的形式美同样，遵守着共同的美学原则。这个原则就是美的形式法规。美的形式法是人类的审美积淀，是社会实践中总结出的形式规律。在一件设计产品上，同样涉及到“变化与一致”、“比较与调停”、“对称与平衡”、“比率与尺度”、“节奏与韵律”等形式法规的使用。“一致”令人感觉整齐；“变化”带来刺激，打破单调与无聊；“比较”重申了个性；“调停”则重申了事物间的共同要素。设计产品差异于传统手工艺制作的用品，它是现代文明的标志，与人们的生活、劳动息息有关，在使用形式法规时，应特别重申以充分发挥产品的功能功能为前提，以创立功用与审美相一致的形式为最高原则。自然，形式美法规也不是金科玉律，一模一样的，随着时代的进步，人们审雅见解的更新，形式美法规也必然会发生变化。 二、产品设计的形式美应拥有符号功能 德国今世出名哲学家恩斯特·卡西尔提出人为“符号的动物”的出名见解．揭穿了符号化思想和符号化行为是人类生活中最富于代表性的特色。语言、神话、宗教、科学、艺术、技术都是人造的符号宇宙。所以，人实质上不是生活在单纯的物理宇宙之中．而是生活在一个自己创立的符号宇宙之中。从某种意义上讲，人是在连续地与自己打交道而不是应付事物自己。卡西尔的这些论述，在相当水平上揭穿了人的实质。在宽泛的视觉领域，人经常经过符号系统完成人类信息传达的任务，符号能够说是信息的载体。有专家以为，科学、技术、艺术 是三种不同样的符号，一般以为科学符号是抽象的，为智力求式；技术符号是具象的，为意志因式；艺术符号则是具象与抽象的一致，为情 感因式。关于符号的构成，瑞士语言学家德·索绪尔 (1857 —1913) 指出，符号是“能指“和“所指”结合的产物。产品设计的形式也拥有 两种不同样的符号功能，即指示功能和象征功能，所以也就形成两种不同样的产品形式符号：指示符号与象征符号。 所谓产品形式的指示符号是用来说明产品及其构件的功用，即“这是什么”，它使形式具备认知功能。人们经过产品的指示符号，结合过去的生活经验，作出“这是什么产品”或“如何使用”等逻辑判断，从而进一步理解产品的功能功能和掌握使用方法。产品形式的象征符