庄子一日一章--2山木.docxVIP

2.山木－《庄子》一日一章 余于２０１８年１１月底举办庄子读书小组学习群，边读边悟，将读书所感，记录如下以备参考。《庄子》外杂篇鉴于非庄子所著（个人浅见），故一日一章速读之，其中不合庄子要义之部分（或不合，或个人理解不到位），暂时以删除线标注。 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故。曰：“不材之散木，无所可用。” 庄子曰：“此木以不材，得终其天年。” 庄子以天道至知为知，至知无知，不以人道是非善恶为知。 庄子以至知为知；散木以不材为用。 夫子出于山，及邑，舍于故人之家。故人喜，具酒肉，命竖子杀雁而享之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！ 自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。 本章旨在抉发《人间世》要义。动物分工不同，雄善鸣而雌善孵，因不鸣而杀，命也。众人身处名刑之笼，如在羿之觳中，至人视生死如一，不近刑也不惧刑。 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；主人之雁，以不材死。先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游，则不然。无誉无訾，一龙一蛇；与时俱化，而无肯专为；一下一上，以和为量。浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪？此神农、黄帝之法则也。若夫