庄子边读边悟－齐物论.docxVIP

齐物论－《庄子》边读边悟 余于２０１８年１１月底举办庄子读书小组学习群，边读边悟，将读书所感，记录如下以备参考。 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。 丧偶――丧忘身形。从这一段细致的描述来看应该是写子游所观察到的情况。 颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？” 由立侍乎前可推测出：1，子游是子綦的学生或后辈，2，子游面对形如槁木的老师，只是立侍乎前曰，而不像常人一样大呼小叫，另一方面由子游观察到的情况（丧耦），说明子游也已达到丧耦致无或者见过丧耦致无的人（有可能是颜回），从而才可以面对子綦丧耦之后的异常表现沉着冷静。 由名字推测，颜成子游。颜成，也可能意指颜回成道，第四章孔子授颜回心斋之术，第六章颜回在孔子之前得悟坐忘，孔子曰[丘也请从而后也]。此处南郭子綦有可能意指孔子，而子游是孔子晚年收的一个南方学生言偃。与下文子綦直呼偃相呼应。 子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 丧我，即坐忘。闻人籁未闻地籁处于道亏爱成阶段，闻地籁不闻天籁处于有封阶段，都没有达到坐忘（丧我）。 　　子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、