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群文阅读教学设计
课题
理想社会
授课教师
年级及班级
授课时间
授课地点
议题
及分析
议题名称:《理想社会》
议题来源:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
议题分析:理想社会就是某个时代的某些人关于社会的最美愿景,人人都想生活在理想社会,但它是什么样子呢?是理想国还是乌托邦?千百年来,无数智者都在思考和描述。本议题所选文本为我们展现了中国人关于理想社会的思想历程,学习本议题,传承和理解先贤们关于理想社会的智慧,思考其异同,发现其关联,去粗取精,古为今用。
选文篇目选文来源
文本解读
选文篇目
选文来源
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《论语》
《好生》
《孔子家语》
《大体》
《韩非子》
《马蹄》
《庄子·外篇·马蹄》
《非攻》
《墨子·非攻》
本组选文展现的都是中国人关于理想社会的模式及其构建途径:《好生》这部分写了“孔子对君”和“孔子论事”,反映了儒家对仁德的推崇和对礼让的赞叹;《大体》描述了在至安之世里,人们依照完善的法令生活,没有烦怨,没有冲突,没有战争;《马蹄》是《庄子·外篇·马蹄》的现代版,作者对原文做了忠实而精彩的转译,批判文明制度对人性的桎梏,号召回归“至德之世”;《非攻》是《墨子·非攻》的趣味版,它以墨子游说公输般和楚王停止攻宋为主线,表现了墨子“兼爱”“非攻”等思想。
教学目标
及重难点
教学目标:
语言建构与运用:理解文本大意的基础上,思考诸子所向往的理想社会有哪些特点。
思维发展与提升:比较诸子所向往的理想社会有哪些异同点。
审美鉴赏与创造:学习诸子及现当代进步学者的先进思想,思考新时代青年应该怎么做。
文化传承与理解:继承和弘扬先秦诸子的先进思想,拓展文化视野,提升文化自信。
教学重点:阅读各选文,思考诸子所向往的理想社会有哪些特点。
教学难点:学习诸子及现当代进步学者的先进思想,思考新时代青年应该怎么做。
教学过程
教学环节(一)
师生活动
一、自问引思:
教师提问:
让学生回忆《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文,文章围绕孔子问志,弟子述志,孔子评志展开,孔子评志过程中“哂”由“与”点的行为,表现出孔子所向往的社会有什么特点?
学生活动:
1.学生齐背“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
2.学生回答:曾点描绘了一幅春日郊游图,可以看出百姓过的充实欢乐,无忧无虑,身心自由,孔子赞同曾点的话,说明孔子向往的正是这样的社会;孔子“哂”由的原因是“为国以礼,其言不让,是故哂之”,说明孔子非常看重“礼”。
设计意图
这一环节的目的是引出孔子心中的理想社会,进而提出和儒家产生于同一时期且对我国文化影响深远的道家、法家、墨家,这四家提出的理想社会模式及其构建途径各具特色,正是本节课要学习的内容。
教学环节(二)
(根据实际的教学环节,可自行添加删减行数。)
师生活动
互问明思:
教师提问:
理解文本大意的基础上,思考:诸子所向往的理想社会是什么样子的,有哪些异同点?
学生活动:思考讨论后后举手回答。
儒家:太平盛世:自由、谦让、有礼
理念:仁政、礼乐治国
法家:至安之世:公平公正,人们依照完整的法令体系生活,没有私心杂念,烦怨,没有冲突,没有战争
理念:依法治国
道家:至德之世:民主、自由、平等、完全的朴素天真、尊重自然顺应自然
理念:无为而治、自愚并愚民
墨家:互相爱、互相恭、互相利
理念:兼爱、非攻、行义、节用
共同点:都产生于春秋战国时期,都想构建一个和谐社会
不同点:(1)儒、法、墨家的和谐都是想通过一定的规矩和办法(仁义礼乐法等)达到的,道家的和谐是想去除仁义礼仪,回归纯朴,无为而治达到的;(2)都想构建一个和谐社会,但是和谐的侧重点不同。
设计意图
1.让学生在了解文本大意的基础上,通过思考讨论、互相补充,得出儒法道墨四家各自理想社会的特点。
2.通过对比,总结出四家学派理想社会的异同点,在比较过程中,对各个学派的思想理论做简要的点评。
师生活动
(二)你们比较赞同以上哪种理想社会?为什么?
学生选择自己赞同的理想社会,并说出原因,言之有理即可。
设计意图
1.这一问题可以灵活做答,能活跃课堂气氛。
2.最终目的是让学生得出,应该将这四家学派的优秀思想融合起来构建一个和谐社会的结论,(如果学生没有提到,教师要适当引导)为下一个问题的提出做铺垫。
教学环节(三)
师生活动
三、追问深思:
教师过渡:我们应该构建一个和谐社会,包括儒墨道法四家学派关于理想社会的所有优秀思想理念。只有我们这样认为吗?不,智者都是这样认为,请大家回看四个学派理想社会的特点:“民主、和谐、自由、平等、公正、法治”,说明社会主义核心价值观的内容是对诸子先进思想的继承和发展,我们继承了先秦诸子的优秀思想。(提问题)
教
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