八年级上册《愚公移山》PPT课件.pptVIP

4 、你对愚公移山这种做法赞不赞成？ ? 赞成。愚公面对困难时有战胜困 难的勇气和决心，有不怕吃苦的精 神。能用发展的眼光看问题。 ? 不赞成。因为看待问题愚公不能 转换角度，换一种方式看问题。 ko 32 认为“愚”的理由： ? 困难太大，不如搬家或修路； ? 把山移到别处，又挡住了别人的路； ? 投入和收益不相称，经济上不合算； ? 破坏环境和生态 …… ko 33 认为不愚的理由： ? 愚公既有雄心大志，又有实施措施，还 懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。 ? 他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳， 而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑 口无言（ “无以应” ）。 ? 他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也， 而山不加增，何苦而不平？” ko 34 认为不愚的理由： ? 他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天 地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。 ? 从个人出发，可能是“愚”的，但他为 子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只 要除穷根，愚了我一个，造福后代人。 ? 若像智叟那样安于现状，无所作为的话， 将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。 ko 35 认为不愚的理由： ? 大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移山》 说：“俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智 者，未必非愚也。” ? 毛泽东曾写《愚公移山》一文，号召全党、 全国人民搬掉“三座大山”。还说：“我们 也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是 全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和 我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？” ko 36 认为不愚的理由： ? 历史上无数的“山”都被“愚公”们搬 走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主 义，历朝的改朝换代 …… ? 若愚公“愚”的话，这样才算“智”： 不但山不移，家也不搬，路也不修，帝国 主义、封建主义、官僚资本主义这三座大 山也不推翻，日本鬼子也不赶走，四化也 不必实现 …… ko 37 1 、指出并解释通假字 ① 寒暑易节，始一反焉。 — 返，往返） （反 （惠 ② 甚矣，汝之不惠！ — 慧，聪明） ③ 河曲智叟亡以应。 — 无，没有） （亡 ④ 一厝朔东 （厝 — 措，放置） ko 38 2 、解释下列词语 达于汉 阴 （山之北，水之南） 杂然 相 许 （纷纷。答应） 曾 不能损 （连 …… 都） 且 焉 置土石 （哪里） 投 诸 渤海 （之于，之乎） 孀妻 （寡妇） 遗男 （孤儿） 始龀 （才，刚。换牙） ko 39 汝之不 惠 （同“慧”，聪 明） 其 如土石何 （起加强语气作用） 长 息 曰 （叹息） 固不可 彻 （通） 虽 我之死 （即使） 无穷 匮 也 （穷尽） ko 40 而山不 加 增 （再） 何 苦 而不平 （愁） 智叟 亡 以应 （同“无”，没有） 惧其不 已 也 （停） 一 厝 朔东 （同“措”，放置） 无 陇 断焉 （高地） ko 41 再 ko 见 42 人教版初中语文八年级上册第 22 课 《列子》 ko 少林学校语文组 1 第一课时 ko 2 作者简介 列子 ， 名 寇 ，又名 御寇 ， 战国 前期 郑国人 ，是老子和 庄子之外的又一位 道家 思想 代表人物，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少 古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的 寓 言故事 ，选自 《列子?汤问》 。 ko 3 寓 （寄托） 言 是一种文学体裁，用假托 的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。 它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有 的性质 , 短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。 好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。 ko 4 朗读课文，注意下列字的读音： r? ）魁（ 万仞（ rèn ） 汝（ ）父 kuí b?n 荷（ hè ）担 箕（ ）畚（ ） jī shuāng 始龀（ 孀（ ）妻 ） chèn 智叟（ s?u ） ）不若 曾（ zēng wú cuò 亡（ ）以应 一厝（ ） l?ng 陇