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完好版本真谛诗鉴赏 完好版本真谛诗鉴赏 完好版本真谛诗鉴赏 九、谈禅说理诗（真谛诗） 一、导入 谈禅说理诗，是诗人把自己近似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中的诗歌。 二、分说： （一）禅诗 禅诗能在诗句中写出对生活对自然的顿悟。这种诗常常有不食人间烟火之空灵境地 等。 禅宗的“顿悟”是一种直觉醒性体验，需要借助形象而又超越形象，从形象中领悟某种情致谢味，但又难以用语言看法表达。 我们此刻经过唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》 这首颇含禅理妙悟机趣的小诗来加以说明: 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 钟声有节奏地，洪亮婉转地响着，给人的实感，这是一种感性直感反响；钟声是寺庙 发出的信号， 寺庙是出家人修行的地方， 钟声响表示出家人正在修行，这是一种借助判断 推理达到的抽象认识。 假如诗句仅只有这样的内涵， 那就太无聊了， 绝不行能使它成为千 古名作。 除此以外， 读者还能够从诗中获取好多认知体验：钟声使愁眠中的人进入禅悟境 地，仿佛有一种超脱感，像置出身外，愁绪邪念立时消逝，“鸟鸣山更幽”，夜静钟声才 格外清楚， 所以会产生一种从沉寂中获取的静谧舒坦感；心与佛门净土相通，又像卸掉了 一身重任， 有种轻盈感， 钟声是佛的等语，名利心切的人听到钟声可能产生一种戒备警备 感；至死不渝的人， 出自逆反心理可能产生反抗嫌弃的感觉体验，这样各种都是只好领悟 难以言传的。