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大学通识教育美育探索 大学美育工作，作为大学教学工作的重要组成部分之一，对完善学生的人格，提升学生的修养起着重要的作用。2014年，习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话，深刻阐述了文艺和文艺工作的重要地位和重大使命。2018年，习近平总书记给中央美术学院八位老教授回信，对学校美育工作作出重要指示。在全国教育大会上，习近平总书记强调要全面加强和改进学校美育工作。教育部部长陈宝生还强调要深刻认识学校美育的战略地位，“文化文艺工作属于培根铸魂的工作，在党和国家工作全局中具有十分重要的地位”。在中国高等教育向内涵式发展的背景下，在“双一流”建设的道路上，大学美育工作是不可或缺的组成部分，在新时代，要培养优秀人才，必须加强学校的美育工作，传承和弘扬中华民族传统文化，培养新时代大学生的优良精神。 一、大学美育的发展进程 美育，最早是由德国学者席勒提出。在他所著的《审美教育书简》一书中，其首次提出现代美育的概念，并且对美育的内涵、性质、概念都做了明确的界定。席勒认为，美的境界是“最崇高的人性的实现”，在20世纪初，席勒的美育思想传到中国，在王国维、蔡元培的传播下，美育思想在中国生根立足。蔡元培是中国最早提倡美育的教育家，其提倡“以美育代替宗教”，把美育作为大学教育重要的一部分。从上个世纪90年代起，我国就将美育课程纳入大学选修课程。1996年7月，国家教委颁发的《关于加强全国普通高等学校艺术教育的意见》中指出:“艺术教育是学校实施美育的主要内容和途径”，并把大学音乐鉴赏、大学美术鉴赏、大学影视鉴赏、大学美育概论四门课程作为大学选修课程。2019年修订的《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》再次强调，“每个学生在校学习期间，至少要在艺术限定性选修课程中选修1门并且通过考核。对于实行学分制的高等学校，每个学生至少要通过艺术限定性选修课程的学习取得两个学分；修满规定学分的学生方可毕业”。然而尽管美育的思想已经在国内广泛传播并被人们接受，政府也强调了美育在高等教育中的重要性，并颁布文件确保美育的实施，可是，通识教育中的大学美育实施情况却不尽如人意。 二、“双一流”大学通识课程中的美育 在“双一流”大学建设背景下，高等学校更多注重学科建设，建设一流的师资队伍，培养拔尖创新人才，提高科研水平。可是，在“双一流”大学的建设中往往忽视了对大学精神文化的建设，忽略了通识教育中的美育。绝大部分高校只把美育课程作为通识选修课的一部分，并没有强制要求修读。例如，上海交通大学的通识教育核心课程分为人文科学、社会科学、自然科学与工程技术、数学或逻辑学四个模块；复旦大学形成了文史经典与文化传承、哲学智慧与批判性思维、文明对话与世界视野、社会研究与当代中国、科学探索与技术创新、生态环境与生命关怀、艺术探索与审美体验七大模块；北京航空航天大学初步构建了经典研读、人文素养、社会科学、科技文明四大模块的核心通识课程体系；天津大学建设了科学美育的教育资源平台，通过网络课程的形式完善通识美育教育；同济大学在通识课程方面，以讲座的形式开展，每节课只讲授一个专题，尽可能留更多的时间供大家交流、提问。开设了如《中西方美术对比》《印象派绘画》等课程，为了区别美术史类课程，还开设“艺术品的价值和价格”“艺术展览策划”等专题。“双一流”大学虽然都开设公共艺术类课程，但和大部分高校一样，只将公共艺术类课程纳入通识选修课程，并没有强制要求修读，美育课程较为薄弱甚至缺失。通识教育课程主要由政治、外语、计算机和人文课程等组成，政治、外语、计算机等课程的比例非常大，占到百分之七十以上，人文课程则占很小的一部分，多的也只占百分之十，不会超过百分之十三。 三、美育工作的价值与意义 （一）重视高校美育工作，认识高校美育的战略地位。要完善高校的美育，首先要深刻认识学校美育的重要地位。没有了文化的民族就不能称之为民族，文化的消亡也就意味着民族的灭亡。文化是民族繁荣昌盛，不断发展进步的精神源泉，中华民族要实现伟大复兴，就必须实现文化的复兴；要让中华文化立足于世界，就必须让中华文化在世界发光发亮，就必须培养热爱中华文化的接班人。美育作为培养人认识美、欣赏美、创造美的途径，高校进行美育，可以让学生了解学习中华传统文化，欣赏中华传统文化，也有利于中华传统文化的传播。大学生作为社会主义建设的接班人，通过高校美育课程学习中华传统文化，创造性地发展中华文化，弘扬创新中华文化。美育教育提高学生欣赏美的水平，使学生在日常生活中得到美的熏陶，进而完善人格修养，强化文化主体意识和文化创新意识，增强学生传承中华优秀文化的使命感和责任感。（二）大学美育对人的塑造。王国维与蔡元培在将美育思想引入中国之初就提出美育是以“培养完全之人物”为宗旨的教育思想。就像一