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常有文言虚词意义及用法 常有文言虚词意义及用法 常有文言虚词意义及用法 1．【而】 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄望者（ 《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（ 《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（ 《信陵君窃符救赵》 ） ①君子博学而日参省乎己。 （《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（ 《屈原传记》 ） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（ 《登泰山记》 ） ④以其求思之深而无不在也（ 《游褒禅山记》 ） ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（ 《祭十二郎文》 ） ②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（ 《师说》） ①青，取之于蓝，而青于蓝（ 《劝学》） ②有这样之势，而为秦人积威之所劫（ 《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（ 《祭十二朗文》 ） ①诸君而存心，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（ 《祭十二郎文》 ） ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（ 《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（ 《寡人之于国也》 ） ③项王按剑而跽曰： “客何为者？” （《鸿门宴》） ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（ 《游褒禅山记》 ） ②表恶其能而不用也（ 《赤壁之战》 ） ①缦立远视，而望幸焉（ 《阿房宫赋》 ） ②籍吏民，封府库，而待将军（ 《鸿门宴》） ①而翁归，自与汝复算耳（ 《促织》） ②妪每谓余曰： “某所，而母立于兹（ 《项脊轩志》 ） ①军惊而坏都舍。 （《察今》） ①不多而摇头顿足者，得数十人而已（ 《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（ 《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（ 《逍遥游》） ①臣鞠躬尽瘁，死尔后已。 ②三月尔后成。 ①今以钟磬置水中，虽狂风波不可以鸣也。而况石乎！ （《石钟山记》 ） ②技经肯綮之何尝，而况大軱乎！ （《庖丁解牛》 ） 臣虽下愚，知其不行，而况于明哲乎（ 《谏太宗十思疏》 ） ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（ 《五人墓碑记》 ） ②既而得其尸于井，因此化怒为悲，抢呼欲绝（ 《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不可以御（ 《柳毅传》） 2．【何】 ①何者？严大国之威以修敬也。 （《廉颇蔺相如传记》 ） ②予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？（ 《岳阳楼记》 ） ③齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（ 《六国论》） ①豫州今欲何至？（ 《赤壁之战》 ） ②大王来何操？（ 《鸿门宴》） 1 ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（ 《触龙说赵太后》 ） ①此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （《琵琶行》） ②然而何时而乐耶？（ 《岳阳楼记》 ） ①何不按兵束甲，北面而事之？（ 《赤壁之战》 ） ②徐公何能及君也？（ 《邹忌讽齐王纳谏》 ） ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （《伶官传序》 ） ②新妇车在后，隐约何甸甸。 （《孔雀东南飞》 ） ①信臣精卒陈利兵而谁何。 （谁何：呵问他是谁何。意思是检查查问。 ）（《过秦论》） ①以五十步笑百步，则何如（ 《季氏将伐颛臾》 ） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（ 《五人墓碑记》 ） ③沛公大惊，曰： 为之何如 ?（《鸿门宴》） ④何如取之尽锱铢，用之如泥沙（ 《阿房宫赋》 ） ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（ 《触龙说赵太后》 ） ②不为者与不可以者之形何以异（ 《齐桓晋文之事》 ） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（ 《庄暴见孟子》 ） ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（ 《促织》） ①阿母谓府吏：何乃太区区（ 《孔雀东南飞》 ） 3．【乎】 ①儿寒乎？欲食乎？（ 《项脊轩志》 ） ②技盖至此乎？（ 《庖丁解牛》 ） ③欲安所归乎？（ 《赤壁之战》 ） ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（ 《鸿门宴》 ） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（ 《师说》） ③然豫州新败以后，安能抗此难乎？（ 《赤壁之战》 ） ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。 （《庄暴见孟子》 ） ②贤人之所认为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎？ ③日蚀饮得无衰乎（ 《触龙说赵太后》 ） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（ 《陈涉世家》 ） ⑤无以，则王乎？（ 《齐桓晋文之事》 ） ①宜乎百姓之谓我爱也（ 《齐桓晋文之事》 ） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（ 《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（ 《赤壁赋》） ④长铗回来乎！出无车（ 《冯谖客孟尝君》 ） ①于是乎书。 ①别有用心不在酒，在乎山川之间也。 （《岳阳楼记》 ）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。 （《捕蛇者说》 ）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾 ?（《师说》）（前一个“乎” ：在；后一个“乎” ：比。）