统编版高一语文必修（下）第7单元《不朽的红楼》整本书阅读与研讨.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 统编版高一语文必修（下）第7单元《不朽的红楼》整本书阅读与研讨 本单元所讲内容对应“整本书阅读与研讨”课标学习任务群，旨在引导我们通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。《红楼梦》[学习目标]1．深入理解作品，享受读书的愉悦，从作品中汲取营养，丰富自己的精神世界。能够用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作品评介，通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。2．根据课后学习任务重点阅读前五回、六回至八十回、八十回至一百二十回，重点完成任务中的其中两项。[方法指导]1．阅读《红楼梦》这部文学著作，利用书中的回目、序跋、注解等，学习搜集检索信息、作品背景、对作品相关评价等资料，进行深入研读。2．梳理全书回目，把握情节主线，大致了解小说的结构；依线索勾画圈点，力争读通读懂；品味日常生活细节的刻画，分析社会关系与生活习俗，关注人物形象塑造；反复阅读和思考，鉴赏小说的语言特点。3．阅读整本书，应以利用课内外时间自主阅读为主，泛读精读相结合，通过制作思维导图、撰写读书笔记、统计阅读数据等巩固阅读成果，并积极参与讨论交流。[资料链接]一、作家名片曹雪芹(约1715—1763)，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家。出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信。雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763)除夕，因贫病无医而逝。二、著书背景(一)时代背景《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。(二)学术背景红学，即研究《红楼梦》的学问，横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。清代学者运用题咏、评点、索隐等传统方法研究《红楼梦》，被称为旧红学。五四运动前后，王国维、胡适、俞平伯等人引进西方现代学术范式研究《红楼梦》，红学作为一门严肃学问自此正式步入学术之林，被称为新红学，与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学。20世纪末21世纪初，红学发生分化，主流红学遭遇瓶颈，民间红学奇谈怪论迭出，红学整体的学术品质和社会声誉均呈下滑之势，同时又给人很多想象空间。 红学纵向划分为旧红学、新红学、当代红学三个时期，横向划分为评论派、考证派、索隐派、创作派四大学派，各派又细化为若干分支，主要包括题咏、评点、鉴赏、百科、批评、曹学、版本学、本事学、脂学、探佚学，等等。红学具有高关注度、高吸引度、高参与度的特点，上至政商学，下至工农兵，各行各业、各个阶层都不乏红学爱好者，甚至跨越国界、跨越语种，其在国际上的热度堪与莎学(莎士比亚学)比肩。三、学术价值《红楼梦》是长篇章回体小说。运用现实主义笔法，为我们徐徐铺开了十八世纪钟鸣鼎食之家的日常生活画卷，让我们看到了以贾府为中心的四大家族由鼎盛而至衰颓的过程，也看到了以宝黛爱情悲剧为中心的众女儿的不幸命运。这部小说揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。《红楼梦》被王国维