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统编版高一语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师导学案
一、重点1.学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。2.掌握重点实词、虚词、宾语前置、状语后置等重点句式。二、难点品析人物形象,树立正确的人生观,理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。一、整体感知背景剖析历史背景:面对春秋战国那样的乱世,知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。他们各自的想法大不相同,于是形成不同的学说流派。在以孔子为代表的儒家之外,先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间,相互批评,展开了激动人心的学术争鸣。于是有了所谓“百家争鸣”局面的出现。春秋战国之交的“百家争鸣”,是一次思想大爆炸,其时是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张,都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择,儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。政治主张:本文所记之事应是在孔子晚年,四弟子中公西华最年幼,比孔子小42岁。据资料,当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁,这一顺序就体现了孔子“长幼有序”的思想。他们中有的年纪很大了还在读书,这是为了“独善其身”,“修身”。孔子主张“入仕”,要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”,从而实现自我价值,他还主张读书人要“穷则独善其身,达则兼济天下”,并说“学而优则仕”,主张“仁政”,“以礼治国”。本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索(孔子问“志”—弟子言“志”—孔子评“志”),写出了学生们的志趣和性格,反映了孔子“为国以礼”的政治主张。二、重点研读分段研习,掌握文言知识点第一部分:孔子问“志”。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”①子路、曾晳、冉有、公西华:子路,姓仲,名由。曾晳,名点,字子皙,曾参的父亲。冉有,姓冉,名求,字子有。公西华,姓公西,名赤,字子华。这四个人都是孔子的弟子。②侍坐:陪侍长者闲坐。侍,陪侍。③以:介词,因为。④一日:一两天,谦辞。⑤毋吾以也:不要认为我年长就不敢说话。毋,不要。以,动词,认为。⑥居:闲居,指平时在家的时候。⑦不吾知也:宾语前置句,“不知吾”,不了解我。知,了解。⑧何以:即“以何”,用什么、做什么。以,用、做。【探究】本段主要通过语言描写塑造人物形象,你觉得孔子是个怎样的老师?明确:和蔼可亲、平易近人、循循善诱。孔子用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想。 第二部分(“子路率尔”——“吾与点也。”):弟子言“志”。可分四个层次。 【第一层】子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂(shěn)之。 ①率尔:轻率急忙的样子。尔,助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于“然”。②千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,车辆。③摄:夹、迫近。乎:在。④加之以师旅:有(别国)军队来侵略它。加,加到……上。师旅,指侵略的军队。⑤因:接着。⑥饥:五谷不熟。馑:蔬菜不熟。这里泛指饥荒。⑦为之:治理这个国家。之,代词,指千乘之国。⑧比及:等到。比、及,在这里都是“到”的意思。⑨有勇:(人人)都有勇气,意思是把军队整顿好,可以抵抗侵略。⑩知方:知道为人的道理。方,道,指是非准则。9322;哂:笑。【第二层】“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”①方:方圆,纵横。②如:或者,与下文“如会同”中的“如”字同义。“如其礼乐”之“如”是“至于”的意思。③其:代词,那,那些。④以:而,来,连词。⑤俟:等待。⑥君子:有才能、有德行的人。【第三层】“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”①宗庙之事:指祭祀祖先的事。②会同:会,诸侯会盟。同,诸侯共同朝见天子。③端章甫:端,古代用整幅布做的礼服。章甫,古代礼帽的名称。这里都是名词用作动词,穿着礼服,戴着礼帽。④小相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。相分为卿、大夫、士三个等级,小相指最低的士这一级。这里是公西华的谦辞。【第四层】“点,尔何
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