统编版高一语文必修（上）《师说》学案.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 统编版高一语文必修（上）《师说》学案 学习目标:1、疏通文章字词，了解文章大意。2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。3、学习正反对比的论证方法。学习重点:1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。第一课时一、导入二、解题背景1、“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》等都属于这类文体。“说”古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说的道理”来理解。“师说”的意思是：“解说关于‘从师’的道理”。2、韩愈（768—824）字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故世人又称“韩文公”著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。【活动二】学生搜集整理相关背景知识。三、自主学习，朗读课文1、读字音。注意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句，只有明白了语句的含义才能划分好节奏，因为节奏是以意义为单位来划分的。3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍，然后根据自己对文章内容的理解，再把文章朗读一遍，把文章的语气读出来。【活动三】1、学生自己借工具书读准重要的字音。2、学生借课文解释翻译文章，根据文意划分文句的节奏。3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。四、研读第一段，归纳词句1、结合课本翻译重点字词古之学者()必有师，师者，所以()传道受()业解惑也。人非生而知()之者，孰能无惑？惑而不从师，其()为惑也，终不解矣。生乎吾前，其()闻()道也固()先乎()吾，吾从而师之()，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道()也，夫庸()知其年之后生于吾乎？是故()，无()贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2、归纳重要的文言知识。请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。3、思考探索为什么要从师？选择老师的标准是什么？【活动四】小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。五、研读第二段，归纳词句1、结合课本翻译重点字词嗟乎！师道()之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出()人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下()圣人也亦远矣，而()耻()学于师。是故()圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之（）；于()其身（）也，则耻师焉，惑()矣！。彼童子之师，授之书而习其句读（）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或()师焉，或不()焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医()乐师百工()之人，不耻相师。士大夫之族()，曰师曰弟子云者()，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若()也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀()。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿()，今其智乃()反不能及，其可怪也欤()！ 2、归纳重要的文言知识。3、思考探索1、此段分论点是什么？师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！2、从哪三方面进行对比论证?第二课时一、复习检查二、研读第三、四段，归纳文言要点1、结合课本翻译重点字词圣人无常师()。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必()不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻()，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时()，学于余。余嘉()其能行古道，作师说以贻()之。2、归纳重要的文言知识。请同学们以小组为单位，把本段的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。3、思考探索①第三段用孔子的言行，阐述了什么观点？②用的是什么论证方法？③第四段交待写作缘由，但仍隐含着的观点，那些句子可以表现观点？【活动一】小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。三、积累文言词语一词多义①之非蛇鳝之穴无可寄托者择师而教之师道之不传也久矣句读之不知巫医乐师百工之人辍耕之垄上②其爱其子，择师而教之其闻道也亦先乎吾其为惑也终不解矣其皆出于此乎其可怪也欤传其道解其惑者也③指出下列词类活用现象其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也④指出下列特殊句式句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不拘于时，学于余。【活动二】同学们