关雎优秀教案.docVIP

《关雎》教学设计 【设计简说】： 一、教材分析：《关雎》是《诗经》的首篇，编排在人教版九年级下册第六单元。文章描写一男子对心爱姑娘的思念和追求过程，生动传神地写出了他内心深处求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。在艺术表现上，文章成功地运用了赋、比、兴和重章叠句的手法，情景交融，给人以丰富的美感。 二、学情分析：这是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，尽管诗歌中有些诗句人们耳熟能详，但对于九年级学生来说，真正理解起来却并非易事。再者九年级学生通过两年的初中生活，已有了一定的古诗文阅读基础，形成较为稳定的学习习惯，有自己的见解，敢于表达自己的看法，敢于创新，敢于展现自我，有朦胧的情感体验。 三、设计理念：《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣”。读诗歌要“展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”依据本单元教学重点，要求通过“品味，感悟，欣赏”来完成教学目标。 四、教学设想：因是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，首先让学生对我国最早的这部诗歌总集有一个全面的了解，重点是让学生了解《诗经》“六义”，即：风、雅、颂、赋、比、兴。而后进入文本的学习，为了帮助学生更好理解诗歌内容，这次课堂教学我结合一些充满方言趣味和乡土情趣的本地歌谣，和课文作一个比较阅读。教学步骤分为“读通、读懂大意、读出情味”等几大步，为达到每一步的要求，分别设计相关小问题。重点放在诗的“诗情画意”上，完成“诗中有画”，培养学生学诗在遵循原文大意的基础上应充分发挥联想与想像以丰富形象的良好思维品质与学习习惯，以及用优美的语言进行描述的表达能力。在给学生一定方法的基础上，鼓励学生大胆发言，引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受，培养学生正确健康的情感态度。 教学目标： 一、知识与能力： 1、了解《诗经》的基本知识；把握全诗感情基调，准确、流利、有感情地朗诵全诗。 2、理解积累“睢鸠、窈窕、荇莱、寤寐”等词语。 3、明确诗的大意，理解诗的主旨。 4、了解赋、比、兴的艺术表现手法和重章叠句的结构特点。 二、过程与方法： 以诵读贯穿整个教学过程，在朗读、析读、品读中把握诗歌丰富的内涵。 三、情感态度与价值观： 培养学生正确的爱情观，喜爱传统经典诗文。 教学过程简介： 一：导入新课 （课前播放《关雎》的mp3）中国是一个诗的国度,诗歌文学源远流长。诗不仅读起来琅琅上口，而且唱起来别有风味。刚才同学们听到的就是演唱的一首诗，诗名是 《关雎》 ，它选自我国的第一部诗歌总集 《诗经》 。（自然的导语，曲调优美的音乐，能很快吸引学生的注意力。）《关雎》 是一首古老经典的爱情诗歌， 尽管其中有些诗句人们耳熟能详， 但对于初三学生来说，真正理解起来却并非易事。因此，本着“以学为主”的原则，这 次课堂教学就化难为易，化繁为简，采用了“一诗四读”的方法--吟读，译读，品读， 唱读。换一种说法就是：大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地唱读。 二、资料助读 多媒体显示以下内容： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。“雅”诗多是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；颂是祭祀用的，内容多为赞美神灵和祖先的功德。在表现手法上，《诗经》往往兼用赋、比、兴等手法。赋指铺陈直叙；比指打比方；兴指先言他物以引起所言之物，所以，兴常常用在一首诗的开头。“风雅颂” “赋比兴”合称“诗经六义”。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 小结：孔子说：“不学诗，无以言。”意思是不学“诗经”，就不懂得怎么说话。可见《诗经》的重要影响力，古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，今天让我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌。 三、吟读。（大声地朗读） 1、一读，读准字音 师范读。朗读中让学生注意没学过的生字词，同时出示投影： 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 逑(qiú)：配偶。 荇莱(xìng)：一种可食的水草。 寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 芼(mào)：挑选。 2、二读 ，读准节奏 师讲解古诗词的断句读法：四言诗（二/二拍）、七言（四/三拍）。示范读第一句有节奏和无节奏的区