20172018学年高中语文选修中国文化经典研读教学案(22份)人教课标版6.docxVIP

20212021学年高中语文选修中国文化经典研读教教学设计(22份)人讲课标版6年高中语文选修中国文化经典研读教教学设计(22份)人讲课标版6年高中语文选修中国文化经典研读教教学设计(22份)人讲课标版6 经典原文 ?日知录?三那么 对应学生用书 顾炎武  (－ )，江苏昆隐士，初名绛，字忠清，清兵南下，他更名炎 武，字宁人。因家乡有一亭林湖，故学者尊他为亭林先生。 曾参加抗清斗争，今后致力于学术研究。晚年重视经学的考证，考 订古音，分古韵为部。他是清代古韵学的开山始祖，硕果累累；他对切 韵学也有奉献，但不如他对古韵学奉献多。 作为明末清初的思想家、文学家，他著作众多，有?日知录?  ?天下郡国利病书? ?肇 域志??音学五书? ?亭林诗文集?等。用一世心力所著的?日知录?  ，是顾炎武的读书札记 主要内容 作者诚然立论为“文须有益于天下〞，却从正反两个方面加以论述，而 的合集，以考证性文字居多，内容丰富，考证翔实，集中反响了顾炎武的学术思想，对后辈影响极大。 顾炎武学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而重申客观的检查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉〞。顾炎武重申做学问必定先立人格：礼义廉耻，是谓四维，倡议“天下兴亡，匹夫有责〞。 北宋以来，中国封建社会经历了全盛时期，思想界形成的理学思潮成为封建统治者的哲学。明清时代，科举考试题目出自儒家经典，也沾染上了理学的味道。 顾炎武生于明末，深切地感觉到国破家亡的苦楚，坚决反对满清入主中原，积极参加反清复明活动。这就有了“天下兴亡，匹夫有责〞的思想渊源。 顾炎武反对理学家一味尊敬形而上之“道〞而小瞧形而下之“器〞。他治学弃华就实，不为空言。举凡典章制度、郡邑沿革、天文仪象、河漕兵农、赋役屯田、军事边防等关系到国计民生的领域，都是他关心的焦点。这充分表达在他的力作?日知录?巨著之中。 梁启超议论说，清代学术思潮的流行，是“对于宋明理学的一大反动，而以‘复古’为其职志者也〞，并说“当此反动期而从事于‘破晓运动’者，那么昆山顾炎武其第一人也〞。 ?日知录?作为明末清初出名学者顾炎武的代表作品之一，是他花了多年心血“稽古有得，随时札记，久而类次成书〞的笔录形式的著作，波及的内容应有尽有，贯串古今，广博精深，在政事、世风、礼制和科举等方面均有独到看法。三十二卷本?日知录?有条目条，其内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。 ?日知录?书名取之于?论语 ·子张篇?。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。〞写此书的目的是为了“明道〞，为了“救世〞。 ?日知录?是一个思想家的历史沉思录，它提出了社会风气的利害决定社会兴衰的看法，以为“风俗衰〞是乱之源，并列举了整顿风俗的详尽措施。作品主张进行社会改革，主张淡化至高无上的君权，表现出初步的民主思想。是中国思想、文化史上薪火相传的范本之一。 本课所选的?日知录?三那么分别从文史的功用、著书的难易、文人的名与义等方面进行论述，说了然学以致用的务实思想，说了然作者“以实为宗〞的学术主张，表达了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神质量。 ?日知录?三那么文须有益于天下 且把重点稍稍落在了对写无益之文的责备上 以察看子书演变的轨迹为缘起，纵议“著书之难〞，意在重申自成一家 著书之难 的独立创作的难得 引用祖先论述，结合当时社会风气，对唐宋今后文人泛滥、世风浮华表 文人之多 示了极大的忧虑，融入了作者对峙身处世的深沉思虑，总归于为学要通古今之变，要经世致用 文须有益于天下 错误 ! 错误 ! 剿袭之说， ,的好处。 “ 怪力乱神 〞 的事，没有依照的听闻，剽窃别人的东西， ) 错误 ! 著书之难 错误 ! 错误 ! 错误 ! 此子书之一变也。 ,这书虽仍为子部书但已经历了变化。 ) (\\((\( 子书： 四局部类中的子 ),\( 部书。 自： 单独。 一家 )))) 今人书集，一一尽出其手， ,今人的书集，全部出自自己的手下， ) 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 然 者， 视 成  其 ,之因此造成这种情况，是 ) 书太易，而急于求名故也。 ,他们对待著书柬单，而成名之心又太急的原因。  ) 文人之多 固有不识经术，不通古今， ,唐宋以来，为什么文人这么多！原来是不懂得经学，也不精晓 ) 错误 ! “文章岂不贵，  经训乃菑畲。  ,“ 文章怎么不可以贵，经籍义理的解说是根本。  ) 错误 ! 无 根 源， 朝满 ,地上流淌的雨水没有源泉，清早仍是满满 ) 错误 ! 况望多 名誉。〞 ,陷于不义之中，却还期望获取好多的赞叹。 〞 ) (\\((\( 潢潦：