人教版九年级语文：陈太丘与友期.pptVIP

陈太丘与友期 相关资料 课文解说 拓展思考 教学目标：1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧才能、诚实、守信的美德； 2、? 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容； 3、? 多种形式诵读，力争当堂成诵。 教学重点： 诵读课文，积累文言词语 刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。” 世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。 课文朗读：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ?陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至，元方时 年七岁，门外戏。客问元方；“尊君 在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 相约同行。期，约定。 舍弃 正午时分 离开 才到。乃，才 玩耍 Fǒu，同“否” 友人便怒：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期 日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 丢下，舍弃 对人称自己的父亲 拉 回头看 ? ??补充文中省略的人物。 陈太丘与友期行，期日中，( ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，（ ）已去。”友人便怒：“（ ）非人哉！（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ 　）下车引之，元方入门不顾。 ? 陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（友 ）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（ 家君 ）待君久不至，（ 家君 ）已去。”友人便怒：“（ 尊君）非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ 君 ）日中不至，则是无信；（ 君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ 友　）下车引之，元方入门不顾。 ?补充文中省略的人物。 古代对人的称呼： “君”是有礼貌的称呼对方； “尊君”是对别人父亲的尊称； “家君”是对人称自己父亲的谦称。 令尊 令堂 令郎（爱） 家父（家严） 家母（家慈） 家姊（兄）、舍妹（弟） ——对别人父亲的尊称 ——对别人母亲的尊称 ——对别人儿子（女儿）的尊称 ——对人称自己父亲的谦称 ——对人称自己母亲的谦称 ——对人称自己姐姐（哥哥），妹妹（弟弟）的谦称 1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？ 2、文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？ 3、“元方入门不顾”是否失礼呢？