传摹心得——法海寺壁画临摹有感.docxVIP

传摹心得——法海寺壁画临摹有感 法海寺位于北京西郊翠微山南麓, 始建于公元1439年, 落成于公元1443年, 距今已超过570年的历史, 期间历经多次修缮。该寺主殿——大雄宝殿的十铺壁画, 是现存明代寺观壁画的经典之作, 代表了明代寺观壁画艺术的最高水平, 因其多元化的艺术风格和丰富的表现力, 而独具学术研究和艺术审美价值。法海寺壁画的绘制时间长, 制作精美, 手法高超, 技艺精湛, 即体现了壁画的恢宏大气, 也包含着唐宋工笔画的严谨生动和细腻微妙, 是学习传统壁画和工笔重彩画的优秀范本, 通过临摹, 可以仔细体会传统壁画的绘画状态、绘画技法、绘画精神, 并从中得到启发和收益。一、构图法海寺大雄宝殿壁画由以下几部分构成:1.三世佛背后壁画《祥云图》, 面积60.75平方米;2.佛堂背屏《三大士》, 水月观音菩萨居中、文殊菩萨于西侧、普贤菩萨于东侧, 总面积60.75平方米;3.北壁东西侧《帝释梵天图》, 面积44.8平方米;4.东西两壁《佛会图》, 东西两壁各35.2平方米。法海寺大雄宝殿壁画一共绘制了77位形象, 总面积共为236.7平方米。壁画原作面积大, 形象在构图安排上, 有并列错落铺陈式、中心对称式、主体居中环状满铺式、置顶悬浮组合式、点块支撑式、面状回旋式等, 造型生动, 注重细节刻画表现, 极尽细密微妙, 主尊、协侍人物配以祥云、光环、山石、溪流、树木、花草、动物、器物等, 丰富了画面的元素, 各尽其能, 又很恰当地控制了画面整体感和节奏感, 庄严华贵而又温暖灿烂。临摹时宜选取壁画局部, 尽量原大临摹, 注意临摹选取构图的完整性和美感, 深入仔细研习, 体会法海寺壁画的风格特征和艺术魅力。二、造型特征法海寺壁画人物形象脸部偏宽, 颈部向下逐渐变粗, 造型大致可分以下几类:1.佛、菩萨、女侍、天女:脸部轮廓呈椭圆形, 眉梢微降, 外眼角上挑, 上眼线中间靠眼角部分略有下凹, 视线微微向下, 嘴唇微小而肥厚, 嘴角上扬, 下颌为两层, 颈部有褶皱, 手形丰腴, 背侧多呈现较完整曲线, 指如笋细而尖, 颇有“手如柔荑, 肤如凝脂”的意味。2.男信士、文官、驯狮人、驯象人、童子:脸部相对窄长, 上下眼睑弧度较第1类大, 视线向上, 有仰望和恭敬感, 眼眸清澈, 眼珠碰上眼睑与下眼睑间留有眼白, 除童子外, 胡须呈长线条并遮住颈部, 双手大多合十或并拢。3.天王、武将、魔王、恶神:人物形象强调力度, 面显怒状, 脸外轮廓方, 眉浓上挑, 外眼角向上, 目圆而外凸, 眼珠外围有大面积眼白, 鼻头鼻翼大而见方, 身体横阔, 筋肉隆起, 一手常见握拳势, 另一手不同程度张开。三、临摹步骤法海寺壁画临摹, 可作现状临摹、复原临摹, 也可以介于二者之间作中期临摹, 这取决于临摹者的审美偏好和临摹目标。以上三者主要在步骤3和4的具体操作有差别, 但总体的基本步骤是一致的:1.做底:也就是壁画的制墙。方法一:用皮纸裱板, 上刷蛤粉;方法二:在木板上和泥, 泥层需较厚, 像墙壁一样, 分粗泥层、细泥层和白粉层;方法三:用细亚麻布绷板, 上面做大白底子。笔者尝试过的做法是刷两层大白粉, 第一层调较稀的明胶薄涂, 第二层胶和大白按1:1厚涂, 遮盖布纹。如作现状临摹, 以上三种方法均可在白粉中加入适当底色。底子干透后, 刷胶矾水至底子不渗变熟。2.线描:先通过打印稿拷贝好粉本, 再将粉本过之于做好的底子上, 古人有用扎眼拍粉法, 现今可在粉本后拍红土子过稿也可用复写纸。制作好稿子后, 开始勾线。法海寺壁画的用线十分讲究, 线的粗细、颜色、浓淡都有所变化, 不同的线条, 表现不同的感受, 建议对着印刷品仔细对临。3.晕染:法海寺壁画不同于永乐宫壁画, 后者多用平涂勾填法, 前者为皇家壁画, 精致华美, 花了很大力气在晕染等细节处理上, 此时根据所选局部, 调制透明水色层层晕染。4.罩染:先用汤色平涂罩染, 后上石色, 石色注意避开线条, 这一步和步骤3, 是决定壁画色调和全局气氛的关键。5.提白、分染:脸部、手部、部分白衣服处可用蛤粉提白;罩染了石色后的许多地方需再渲染细节, 反复多遍精心刻画。6.勒线、描金、沥粉贴金:经过烘染后, 墨线难免有损, 此时可用同类色在线描上复勒以醒原先的墨线, 以使物象更加爽朗突出;法海寺壁画金碧辉煌, 诸多服装在石色上使用了描金法, 饰品在沥粉上贴金。四、技法分析1.用线:法海寺壁画十分重视线条这一绘画语言, 落墨讲究, 统一中见丰富。整体以中锋用笔为主, 局部带侧锋、逆风, 外柔内刚、绵里藏针的圆线条为主, 通过线的粗细、快慢、深浅、颜色, 笔锋的提按、转折、顿挫、连带等等, 来表现作者对人物性格特